لا تكتب عن أخى، فإنه كذاب.
وقال ابن معين: ليس بشئ.
خالد بن خداش، حدثنا على بن ثابت، حدثنا جعفر بن برقان، قال: رأيت أزقاقا على جسر الرقة على الابل عسل، فقلت: لمن هذا؟ فقالوا: ليحيى بن أبى أنيسة يهديها للزهري.
وقال يحيى بن سعيد القطان سمعت ابن عيينة يقول: كانوا يجتمعون على كتاب يحيى بن أبى أنيسة عند الزهري.
عبد الله بن بكر السهمى، حدثنا يحيى بن أبى أنيسة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبى هريرة - مرفوعا: غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى.
مروان الفزارى، حدثنا يحيى بن أبى أنيسة، عن الزهري، عن على بن حسين، عن صفية، قالت: إن كان رسول الله ﷺ ليباشر بعض أزواجه وهى حائض عليها إزار إلى أنصاف فخذيها.
ابن أبى زائدة، حدثنا ابن أبى أنيسة، عن الزهري، عن عبيدالله، عن ابن عباس، قال: طاف رسول الله ﷺ على راحلته من وجع كان به.
أبو معاوية يحيى بن أبى أنيسة، عن أبى الزبير، عن جابر - مرفوعا: يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف، وليس للولد أن يأكل من مال والديه إلا بإذنهما.
مات سنة ست وأربعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٠٧)].
• يحيى بن أبي أُنيسة.
ذكر في ترجمته عن ابن معين: ليس بشئ، انتهى.
وكذا قاله المزي في «تهذيبه» وَهِم المؤلف في «تذهيبه» بأن ذكره كما ذكر في «الميزان»، وقد تعقَّب المزيَّ مغلطاي فقال متعقباً على المزي: رأيتُ في سؤالات عثمان بن سعيد ليحيى بن معين: يحيى بن أبي أنيسة ثقة، والله أعلم، انتهى. [نثل الهميان ص ٣٨٩)].
• يحيى بن أبي أنيسة.
متروك. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٥)].
• يحيى بن أيوب بن أبي زرعة.
عن عمر وجرير اختلف فيه قول ابن معين وعلق له البخاري. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٥)].
١٤١٤٦ - يحيى بن أيوب بن أبي عقال
• يحيى بن أيوب، أبي عقال هلال بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد ابن حارثة الكلبي مولى رسول الله ﷺ.
شيخ دمشقي يروى عن أبيه عن جده، وعن عمه زيد بن هلال، عن آبائه بحديث طويل، عن زيد.
روى عنه أهل دمشق.
لا يقوم بمثله حجة، ولكن يكتب حديثه. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٠٥)].
• يحيى بن أيوب بن أبي عقال: هلال بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله ﷺ، ﵁.
شيخ دمشقي.
عن أبيه، عن جَدِّه وعن عمه زيد بن هلال عن آبائه بحديث طويل عن زيد.
روى عنه أهل دمشق.
ما مثله حجة ولكن يكتب حديثه. [لسان الميزان (٨/ ٤١٨)].
• يحيى بن أيوب بن أبي عقَال: هلال بن زيد
