كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٧٠٠ - عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن كثير بن العباس أبو سعد التمار - ج: 10 - ص: 96

وإن كان الواقدي قد نقل أنه كان لجعفر بن أبي طالب ابن اسمه أحمد فإنه لم يتابع على ذلك وكذا ما نقل من أن اسم أبي حفص بن المغيرة زوج فاطمة بنت قيس أحمد لم يثبت والله أعلم. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٣٥٨)].

٨٧٠٠ - عبيد بن كثير بن عبد الوَاحِد بن كثير بن العَبَّاس أبو سعد التمار

• عبيد بن كثير بن عبد الوَاحِد بن كثير بن الْعَبَّاس التمار.

شيخ من أهل الكُوفَة، كنيته أبو سعيد.

روى عَن الحسن بن الْفُرَات، وَعَن ابْنه زِيَاد بن الْحسن، عَن أبان بن تغلب، نُسْخَة مَقْلُوبَة، لَيْسَ يحفظ من حَدِيث أبان، أدخلت عَلَيْهِ فَحدث بهَا وَلم يرجع حَيْثُ بَين لَهُ، فَاسْتحقَّ ترك الاحْتِجَاج بِهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٧٦)].

• عبيد بن كثير بن عبد الواحد أبو سعد التمار العامري الكوفي.

قال الأزدي: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: روى عن يحيى بن الحسن بن الفرات، لا يحفظ من حديث أبان إذ دخلت عليه فحدث بها، فبين له فلم يرجع، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٠)].

• عبيد بن كثير التمار العامري الكوفي.

قال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: «متروك».

وخرَّج الحاكم حديثه في «مستدركه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٢٦)].

• عبيد بن كثير العامري التمار.

قال الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٧)].

• عبيد بن كثير العامري التمار.

قال الأزدي: متروك الحديث.

وقال الدارقطني: كوفي متروك. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٦)].

• عبيد بن كثير العامري الكوفي التمار أبو سعيد.

عن يحيى بن الحسن

ابن الفرات، عن أخيه زياد بن الحسن، عن أبان بن تغلب بنسخة مقلوبة أدخلت عليه، قاله ابن حبان.

وقال الأزدي والدارقطني: متروك الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦)].

• عُبَيد بن كثير العامري الكوفي التمار أبو سعيد.

عن يحيى بن الحسن بن الفرات عن أخيه زياد بن الحسن عن أبان بن تغلب بنسخة مقلوبة أدخلت عليه قاله ابن حبان.

وقال الأزدي والدارقطني: متروك الحديث. (ك): [لسان الميزان (٥/ ٣٦٠)].

• عبيد بن كثير العامري الكوفي التمار أبو سعيد.

ق. عن يحيى بن الحسن بن الفرات، عن أخيه زياد بن الحسن، عن أبان بن تغلب، بنسخة مقلوبة أدخلت عليه، قاله ابن حبان. وقال الأزدي والدارقطني: متروك الحديث. انتهى ما قاله في الميزان.

وقد ذكر الحاكم في تفسير الزخرف عنه عن يحيى بن محمد الجواري، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعاً في قوله تعالى ﴿وإنه لعلم للساعة﴾: قال