الميزان (٦/ ٣٢٤)].
١٠٤١١ - الفُرَات بن سليم.
• الْفُرَات بن سليم.
يروي عَن عَمْرو بن عَاتِكَة.
يروي عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد.
مُنكر الحَدِيث جداً، يَأْتِي بِمَا لَا يشك من الحَدِيث صناعته أَنه مَعْمُول.
روى عَن عَمْرو بن عَاتِكَة، عَن عَمْرو بن عَنْبَسَة؛ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «يَا عَمْرو بن عَنْبَسَة، كَيفَ أَنْت إِذا ركبت دَابَّة يُقَال لَهَا: الهملاج، تسمع لجوفه صَوتاً كشكية أمك، من بَين يَديك شيطَان، وَمن خَلفك شيطَان، لَا تزَال فِي مقت حَتَّى تنزل عَنهُ»؟ قَالَ عَمْرو: إِنِّي أعوذ بِاللَّه وَرَسُوله من تِلْكَ، قَالَ: فَقدم عَمْرو حَتَّى أَتَى بَيت المُقَدّس ليُصَلِّي فِيهِ، فَوجدَ فِيهِ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان، فَأَتَاهُ ليسلم عَلَيْهِ، فَأمر لَهُ ببرذون ووصيف، فَلَمَّا ركب البرذون ذهب ليحركه فَإِذا صَوت جَوْفه، وَإِذا هُوَ هملاج، فَنزل يبكي، وَانْطَلق هُوَ والوصيف فَدخل على مُعَاوِيَة وَقَالَ: لم تنفعني بزيارتك كَمَا ضررتني بهَا، وحدثه بِالْحَدِيثِ، وَدفع اليْهِ البرذون والوصيف.
رَوَاهُ عَبَّاس الدوري، عَن يزِيد بن هَارُون، عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد، قَالَ: حَدثنِي الفُرَات بن مُسلم. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٠٧)].
• فرات بن سليم.
يروي عن عمرو بن عاتكة.
قال ابن حبان: منكر الحديث، يأتي بما لا يشك أنه معمول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٤)].
• فرات بن سليم.
عن عمرو بن عاتكة.
قال ابن حبان: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٧)].
• فرات بن سليم.
عن عمرو بن عاتكة.
قال ابن حبان: منكر الحديث جداً. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٨٥)].
• الفرات بن سليم.
عن عمرو بن عاتكة، عن عمرو بن عنبسة - أن النبي ﷺ قال: يا عمرو كيف بك إذا ركبت دابة يقال لها الهملاج من بين يديك شيطان، ومن خلفك شيطان، لا تزال في مقت الله حتى تنزل عنه … وذكر الحديث.
رواه يزيد بن هارون، عن بقية، عنه.
قال ابن حبان: منكر الحديث جدا يأتي بما لا يشك أنه معمول.
[ميزان الاعتدال (٣/ ٣٤٢)].
• فرات بن سليم.
عن عَمْرو بن عاتكة عن عَمْرو بن عنبسة ﵁ أن النبي ﷺ قال: يا عَمْرو كيف بك إذا ركبت دابة يقال لها الهملاج من بين يديك شيطان ومن خلفك شيطان لا تزال في مقت الله حتى تنزل عنه … وذكر الحديث.
رواه يزيد بن هارون عن بقية عنه.
قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يأتي بما لا يشك أنه معمول. [لسان الميزان (٦/ ٣٢٥)].
• فرات بن سُلَيْمَان.
عَن عَمْرو بن عَاتِكَة قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بِمَا لَا يشك أَنه مَعْمُول. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٥)].
