كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦٢٩٤ - عبد الرحمن بن سنة - ج: 8 - ص: 353

وغيره. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٣)].

• عبد الرحمن بن سليمان الاصبهاني.

روى عن عكرمة ونحوه.

قال ابن معين: ليس بشئ. وروى الكوسج، عن ابن معين: ثقة، وكذا وثقه أبو زرعة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقد روى أيضا عن الشعبى وعمر دهرا.

حدث عنه محمد بن سعيد ([بن الاصبهاني ومحمد بن سليمان بن الاصبهاني])، وعبد الرحمن بن صالح، وغيرهم.

ولا ذكر له في تهذيب الكمال. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠١)].

• عبد الرحمن بن سليمان الأصبهاني.

روى عن عكرمة ونحوه.

قال ابن مَعِين: ليس بشئ. وروى الكوسج، عَنِ ابن مَعِين: ثقة. وكذا وثقه أبو زرعة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقد روى أيضًا عن الشعبي وعمر دهرا.

حدث عنه محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ومُحمد بن سليمان بن الأصبهاني وعبد الرحمن بن صالح، وَلا ذكر له في تهذيب الكمال، انتهى.

وقد ذكره صاحب التهذيب فقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني وذكر شيوخه والرواة عنه الى أن قال فيهم: وَابن أخيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني فدل على أن سليمان أخو عبد الرحمن لا أبوه وهذا تبع فيه المؤلف ابن أبي حاتم فهكذا ذكره والظاهر أن الصواب ما في التهذيب وكذا ذكره ابن حِبَّان، وَغيره.

وقد تعقب النباتي في ذيل الكامل صنيع ابن أبي حاتم ورجح أنهما واحد. [لسان الميزان (٥/ ١٠٦)].

• عبد الرحمن بن سليمان.

مجهول، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٨)].

٦٢٩٤ - عبد الرحمن بن سنة

• عبد الرحمن بن سَنَّة.

عن النبي ﷺ.

حديثه ليس بالقائم. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٠٧)].

• عَبد الرحمن بن سنة.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الرحمن بن سنة عن النبي ﷺ حديثه ليس بالقائم.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن رزين العطار، حَدَّثَنا إبراهيم بن العلاء، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا إسحاق بن عَبد الله بن أبي فروة، عن يوسف بن سليم، عن جدته ميمونة، عن عَبد الرحمن بن سنة، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء، قيل: وما الغرباء يا رسول اللهِ؟ قال: الذين يصلحون عند فساد الناس.

ولا أعلم لعبد الرحمن بن سنة غير هذا الحديث، ولا يعرف الا من هذه الرواية التي ذكرتها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٩٨)].

• عبد الرَّحْمَن بن سنة.

عَن النَّبِي ﷺ، حَدِيثه لَيْسَ بالقائم - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٤٩٥)].