صلى معنا جماعة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٦٧)].
• عبد الوهاب بن همام.
أخو عبد الرزاق.
قال الأزدي: يتكلمون فيه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٣)].
• عبد الوهاب بن همام.
أخو عبد الرزاق.
قال أبو حاتم: كان يغلو في التشيع.
وقال الأزدي: يتكلمون فيه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤)].
• عبد الوهاب بن همام الصنعاني.
أخو عبد الرزاق. وثقه ابن معين في رواية أحمد بن أبي مريم [عنه].
وقال أبو حاتم: كان يغلو في التشيع.
وقال الأزدي: يتكلمون فيه.
وقال آخر: كان مغفلا.
قال ابن عدي: حدثنا محمد بن حمدون بن خالد، حدثنى محمد بن على بن سفيان النجار، حدثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم وفي يده كتابان بتسمية أهل الجنة وتسمية أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم.
تابعه عبد الله بن ميمون بن القداح، عن عبيد الله.
قلت: هو حديث منكر جدا، ويقضى أن يكون زنة الكتابين عدة قناطير. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٩٥)].
• عبد الوهاب بن همام الصنعاني.
أخو عبد الرزاق.
وثقه ابن مَعِين في رواية أحمد بن أبي مريم عنه.
وقال أبو حاتم: كان يغلو في التشيع.
وقال الأزدي: يتكلمون فيه.
وقال آخر: كان مغفلا.
قال ابن عَدِي: حدثنا محمد بن حمدون بن خالد حدثني محمد بن علي بن سفيان النجار، حدثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق أخبرنا عُبَيد الله بن عمر عن نافع، عَنِ ابن عمر: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم وفي يده كتابان بتسميه أهل الجنة وتسميه أهل النار بأسمائهم وبأسماء آبائهم وقبائلهم. تابعه عبد الله بن ميمون القداح عن عُبَيد الله.
قلت: هو حديث منكر جدا ويقتضي أن يكون زنة الكتابين عدة قناطير، انتهى.
وليس ما قاله من زنة الكتابين بلازم بل هو معجزة عظيمة. وقد أخرج الترمذي لهذا المتن شاهدا.
وقال محمد بن رافع النيسابوري: كان لا يعرف الحديث وكان شديد التشيعيفرط جدا ما رأيته صلى معنا جماعة قط.
أخرجه العقيلي وساق له عن الثوري عن التيمي عن عطاء، عَن أبي هريرة حديث: من كتم علما .. وقال: لا يتابع عليه.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٥/ ٣١٢)].
٨٦٤٥ - عبد الوهاب بن الورد
• عبد الوهاب بن الورد. [ت].
ما حدث عنه سوى ابن المبارك. فقيل: هو وهيب المكى.
وقيل أخ له. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٩٦)].
