الله عليه وسلم يشير بأصبعه في الصلاة، فإذا قضاها قال: اللهم.
إنى أسألك [من] الخير كله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم.
محمد بن الصلت، عن قيس، عن سالم الافطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جاءت بنت خالد بن سنان الى النبي ﷺ فبسط لها ثوبه، وقال مرحبا بابنة نبى ضيعه قومه.
وسرد ابن عدي له جملة، ثم قال: ولقيس غير ما ذكرت من الحديث.
وعامة رواياته مستقيمة، والقول ما قال شعبة، وأنه لا بأس به.
قال أبو الحسن بن القطان: هو ضعيف عندهم كابن أبي ليلى، وشريك.
اعتراه من سوء الحفظ لما ولى القضاء ما اعتراهما.
قال محمد بن عبيد: ما زال أمره مستقيما حتى استقضى، فقتل رجلا.
وذكر الساجى أن أحمد بن حنبل قال: كان له ابن يأخذ حديث مسعر وسفيان والمتقدمين فيدخلها في حديث أبيه وهو لا يعلم.
وحكى البخاري في تاريخه الاوسط، عن أبي داود، قال: إنما أتى قيس من ابنه، كان يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس، ولا يعرف الشيخ ذلك.
وقال أبو الوليد: كتبت عن قيس ستة الاف حديث.
وقال عفان: كان ثقة.
قيل: توفى سنة ثمان أو سبع وستين ومائة.
وسماعاته بعد سنة عشر ومائتين. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩١)].
• قيس بن الربيع.
متروك الترمذي هو يضعف في الحديث، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٥)].
• قيس بن ربيع الأسدي الكوفي.
ضعفه وكيع وابن معين وغيرهما وأثنى عليه شعبة والقول قوله. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٥)].
١٠٦٩٨ - قيس بن الربيع.
• قيس بن الربيع.
تابعي.
له حديث أنكر عليه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢١)].
• قيس بن الربيع.
لا يكاد يعرف.
عداده في التابعين.
له حديث أنكر عليه. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩١)].
• قيس بن الربيع.
لا يكاد يعرف.
عداده في التابعين، له حديث أنكر عليه. انتهى.
وقد أورده الخطيب في المتفق من أمالي الإسماعيلي قال: حدثنا محمد بن عمير حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثنا محمد بن أيوب حدثني أبي حدثنا الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل بن مساحق العامري عن فاطمة بنت حشاف السلمية عن قيس بن الربيع عن الشمردل بن قباث وكان في وفد نجران بني الحارث بن كعب الذين قدموا فأسلموا فقال الشمردل: بأبي أنت وأمي إني كنت كاهن قومي وكنت أتطبب فيأتيني إنسان فما تحل لي من ذلك؟ قال: فَصْد العِرْق ومَحْسَمة الطعنة والانتشار إن
