قال: فهذا ابن الطويل قد ذكر الواسطة لكنني الى الآن لم أعرفه لكن لا غَنَاء في الإسناد عنه، انتهى كلامه.
وقد حدث أبو عبد الله محمد أبي الفضل المرسي بالموطأ، عَنِ ابن النقرات بهذا الإسناد وذكر أنه سمعه منه سنة ٥٩٠ وفيه هذه العلة.
وابن النقرات هذا هو الشاعر الذي نظم شذور الذهب في علم الكيمياء فيما يقال. (ز) [لسان الميزان (٦/ ٣٣)].
٩٥١٧ - علي بن موسى السمسار
• علي بن موسى السمسار.
شيخ نصر المقدسي.
قال أبو الوليد الباجي: فيه تشيع يفضي الى رفض، وفي أصوله سقم.
وقال الكتاني: كان فيه تساهل. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٤٩)].
• علي بن موسى السمسار.
مسند دمشق في أيام أبي نعيم.
قال أبو الوليد الباجي: في أصوله سقم، وفيه تشيع يفضي الى الرفض. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٩)].
• علي بن موسى السمسار.
مسند دمشق في وقته.
حدث بصحيح البخاري عن أبي زيد المروزى، وله سماعات عالية.
قال أبو الوليد الباجى: في أصوله سقم، وفيه تشيع يفضى الى الرفض. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٩)].
• علي بن موسى السمسار.
مسند دمشق في وقته.
حدث بصحيح البخاري عنِ أبي زيد المروزي، وله سماعات عالية.
قال أبو الوليد الباجي: في أصوله سقم، وفيه تشيع يفضي الى الرفض. [لسان الميزان (٦/ ٣٢)].
٩٥١٨ - علي بن ميثم العربي
• علي بن ميثم العربي.
أحد الرافضة.
حكى عنه النَّظَّام قال: كنا نكلمه فيذكر ما يذهب اليه فنقول له: أرأي، أو سماع؟ فينكر أن يكون يقول شيئا من رأيه، فنخبره فيقول: هو بخلاف ذلك فيما مضى فما رأيناه خجل من ذلك قط، حكاه بن حزم في "الملل والنحل".
قلت: وهو مشهور من أهل البصرة وكانت بينه وبين أبي الهذيل مناظرة في الفدية ذكرها أبو القاسم التيمي في كتاب الحُجة قال: اجتمع علي بن ميثم وأبو الهذيل عند أمير البصرة فقال له علي بن ميثم: أخبرني عن العقل مباح هو، أو محظور؟ فلم يجبه.
فلما افترقا سأله الأمير فقال: بأي شيء كنت أجيبه؟ إن قلت: محظور كنت قد تابعته، وإن قلت: مباح، قال: كنت تأخذ بذلك لك وحدك. (ز) [لسان الميزان (٦/ ٣٤)].
٩٥١٩ - علي بن ميسر
• علي بن ميسر.
عن عمر بن عمير، عن ابن فيروز، إسناد مظلم، والمتن موضوع. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٩)].
• علي بن ميسر.
عن عمر بن عمير، عن ابن فيروز، إسناد مظلم،
