سوى يحيى هذا. [نثل الهميان (ص ١٨٥)].
• علي بن سلمة.
عن أبي هريرة. وعنه يحيى بن أبي كثير. مجهول، انتهى.
وكذا قال ابن المديني: مجهول ما روى عنه غير يحيى.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٥/ ٥٤٦)].
٩٣٦٨ - علي بن سليمان بن أبي الرقاع
• علي بن سليمان بن أبي الرقاع.
قال عبد الغني الأزدي: يروي أباطيل عن عبد الرزاق. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨٧)].
• علي بن سليمان بن أبي الرقاع.
روى أباطيل عن عبد الرزاق، قاله الحافظ عبد الغنى بن سعيد. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٤٤)].
• علي بن سليمان بن أبي الرقاع.
روى أباطيل، عَن عَبد الرزاق. قاله الحافظ عبد الغني بن سعيد. [لسان الميزان (٥/ ٥٤٨)].
• عَليّ بن سُلَيْمَان ابْن أبي الرّقاع.
قَالَ الحَافِظ عبد الغَنِيّ روى عَن عبد الرَّزَّاق أباطيل. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٧)].
٩٣٦٩ - عَليّ بن سُلَيْمَان الأَزْدِيّ
• عَليّ بن سُلَيْمَان الأَزْدِيّ.
شيخ يرفع المَرَاسِيل، ويسند المَوْقُوف، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد.
روى عَن ابن جريج، عَن عَطاء، عَن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ ﴿قل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وَ (أُمَّ القُرْآنِ)، فقد قرأ ثلث القُرْآنِ». رَوَاهُ عَنْهُ سُلَيْمَانُ بن أَحْمَدَ الوَاسِطِيُّ. إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ ابن عَبَّاسٍ رَفَعَهُ، فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا من الأَشْيَاء الموقوفة وَالْمَرَاسِيلِ المَشْهُورَةِ، أَسْنَدَهَا وَرَفَعَهَا، يَجِبُ التنكب عَن رواياته. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١٤)].
• علي بن سليمان الأزدي.
قال ابن حبان: يرفع المراسيل، ويسند الموقوف، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٤)].
• علي بن سليمان الأزدي.
عن ابن جريج.
قال ابن حبان: لا يحتج بما انفرد به. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨٦)].
• علي بن سليمان الأزدي.
عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: من قرأ قل هو الله أحد، وأم القرآن، فقد قرأ ثلث القرآن.
رواه عنه سليمان بن أحمد الواسطي.
وصوابه موقوف.
قال ابن حبان: يجب التنكب عن روايته. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٤٤)].
• علي بن سليمان الأزدي.
عنِ ابن جريج عن عطاء، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وأم القرآن فقد قرأ ثلث القرآن.
رواه عنه سليمان بن أحمد الواسطي، وصوابه موقوف.
قال ابن حبان: يجب التنكب عن روايته. [لسان الميزان (٥/ ٥٤٦)].
