للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٩٣٠٩ - علي بن الحسن الطرسوسي

• علي بن الحسن الطرسوسي.

صوفي.

وضع حكاية عن الامام أحمد في تحسين أحوال الصوفية. رواه العتيقي. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٣٤)].

• علي بن الحسن الطرسوسي.

صوفي. وضع حكاية عن الإمام أحمد في تحسين أحوال الصوفية رواها عنه العتيقي، انتهى.

والحكاية المذكورة رويناها في "الطيوريات" عن العتيقي عنه سمعت سليمان بن أحمد الطبراني سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول: وقيل له: إن هؤلاء الصوفية جلوس في المساجد على التوكل بغير علم قال: العلم أقعدهم. قيل له: فإن همتهم كسرة وخرقة فقال: لا أعلم أعظم عذرا ممن هذا صفتهم. قيل: فإنهم إذا سمعوا السماع يقومون فيرقصون قال: دعهم ساعة يفرحون بربهم.

وأخرج الخطيب في ترجمة نصر بن عيسى من كتاب الرواة عن مالك حديثا من طريق العتيقي أيضًا، عَن عَلِيّ بن الحسن بن المترفق الطرسوسي بمصر عن العباس بن أحمد بن الفضل الخواتيمي حديثا وقال: في سنده غير واحد من المجهولين، فدخل هذا الطرسوسي فيهم. [لسان الميزان (٥/ ٥٢٣)].

٩٣١٠ - علي بن الحسن الكلبي

• علي بن الحسن الكلبي.

عن يحيى بن ضريس بخبر موضوع، لعله آفته. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨٠)].

• علي بن الحسن الكلبي.

عن يحيى بن الضريس بخبر باطل، لعل هو آفته. عن مالك بن مغول، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه - مرفوعا: يا على، سألت الله فيك أن يقدمك فأبى على الا أبا بكر. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٣٣)].

• علي بن الحسن الكلبي.

عن يحيى بن الضريس بخبر باطل لعله هو آفته عن مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة، عَن أبيه مرفوعا: يا علي، سألت الله فيك أن يقدمك فأبى عليَّ الا أبا بكر، انتهى.

وهذا الخبر أورده الخطيب في ترجمة عمر بن محمد النسائي الأخباري فأخرجه عن الجوهري عن الدارقطني عن عمر، عَن عَلِيّ هذا. [لسان الميزان (٥/ ٥٢٠)].

• علي بن الحسن الكلبي.

عن يحيى بن الضريس بخبر باطل فذكره، هو آفته، قاله الذهبي. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٠٨)].

• عَليّ بن حسن الكَلْبِيّ عَن يحيى بن الضريس بِخَبَر بَاطِل لَعَلَّه هُوَ آفته. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٧)].

٩٣١١ - علي بن الحسن الكوفي

• علي بن الحسن الكوفي. [ت].

عن إسماعيل بن إبراهيم التيمى.

تفرد عنه محبوب بن محرز. [ميزان الاعتدال (٣/ ١١٣٣)].

٩٣١٢ - علي بن الحسن النسوي

• عَليّ بن الحسن النسوي.

شيخ.

يروي عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل، والشاميين.

<<  <  ج: ص:  >  >>