كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ١٠١٥٠ - عمير بن سويد - ج: 11 - ص: 534

• عمير بن سعيد أبو يحيى النخعي.

وقيل: الحنفي، وقيل الصُّهباني الكوفي.

يروي عن: علي بن أبي طالب.

قال الحكم بن عتيبة: «قال عمير بن سعيد وحسبك به».

وقال إسحاق، عن يحيى: «ثقة».

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء.

وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: «كان ثقة، وله أحاديث».

وذكره البستي في «الثقات»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وخرَّج الشيخان حديثه في «الصحيح». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٨٤)].

• عُمَيْر بن سعيد النَّخعِيّ.

عَن عَليّ.

قَالَ ابن حزم فِي الإيصال: غير مَعْرُوف؛ لِأَنَّهُ قد اخْتلف فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وَنسبه.

قلت: وَثَّقَهُ ابن معِين، وَغَيره. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٦٦)].

• عمير بن سعيد.

أورده ابن عَدِي هكذا وقال: حدثنا ابن حماد حَدَّثَنا صالح حَدَّثَنا علي، يعني ابن المديني - حَدَّثَنا يحيى بن سعيد قال: عمير بن سعيد لم يكن ممن يعتمد عليه.

قال ابن عَدِي: وعمير بن سعيد له من الحديث شيء يسير ولم يحضرنا ذكره. قلت: إن كان هو عمير بن سعيد النخعي الكوفي فهو مخضرم، يروي عن عمر فمن بعده.

وقد وثقه ابن مَعِين والعجلي، وأخرج له الشيخان، وَغيرهما.

والظاهر أنه غيره والله أعلم. (ز) [لسان الميزان (٦/ ٢٣٣)].

١٠١٥٠ - عُمَيْر بن سُوَيْد

• عُمَيْر بن سُوَيْد.

شيخ.

يروي عَن أنس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات عَنهُ، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ لمُخَالفَته الأَثْبَات فِي الرِّوَايَات على قلَّة مَا يَأْتِي بهَا.

رَوَى عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ بَاب المُصْطَفى ﷺ يقرع بالأظافير.

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن الْمُسَيِّبِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بن الرَّبِيعِ الخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا المُطَّلِبُ بن زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْر بن سُوَيْد، عَن أنس. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩٨)].

• عُمَيْرِ بن سُوَيْدٍ.

رَوَى عَنْ أَنَسٍ، قَالَ «كَانَ بَابُ النَّبِيِّ ﷺ يُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ».

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بن الْمُسَيَّبِ، ثَنَا حُمَيْدُ بن الرَّبِيعِ الخَزَّازُ، قَالَ: نَا أبو نَعَيْمٍ، نَا المُطَّلِبُ بن زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرِ بن سُوَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ.

قَالَ أبو الْحَسَنِ: قَوْله: هَذَا عُمَيْر بن سُوَيْد، وهم، هُوَ عمر بن سُوَيْد، وَقَوله: مطلب بن زيد خطأ، هُوَ مطلب بن زِيَاد.

وَأَبُو نعيم الرَّاوِي لهَذَا الحَدِيث عَن مطلب، هُوَ ضرار بن صرد الطَّحَّان الكُوفِي.

[تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢١٤)].

• عمير بن سويد.