عن خصيف.
اتهمه الامام أحمد.
ومن بلاياه: لوين، حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزرى، عن خصيف، عن مجاهد، عن أبى هريرة - مرفوعا: من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة، لا تقوم لهما الدنيا وما فيها، إن الله يباهى ملائكته بسيف الغازى ورمحه وسلاحه. الحديث.
وقال ابن حبان: كتبنا عن عمر بن سنان، عن إسحاق بن خالد البالسى، عنه نسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة، منها ما لا أصل له، ومنها ما هو ملزق بإنسان، لا يحل الاحتجاج به بحال.
وقال النسائي، وغيره: ليس بثقة، وضرب أحمد بن حنبل على حديثه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٥١)].
• عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي.
عن خصيف.
اتهمه الإمام أحمد.
ومن بلاياه: لوين حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن مجاهد، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله وشاحين يوم القيامة من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها إن الله يباهي ملائكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه .. الحديث. وقال ابن حبان: كتبنا عن عمر بن سنان عن إسحاق بن خالد البالسي عنه نسخة شبيها بمِئَة حديث مقلوبة منها ما لا أصل له ومنها ما هو ملزق بإنسان لا يحل الاحتجاج به بحال.
وقال النَّسَائي، وَغيره: ليس بثقة.
وضرب أحمد بن حنبل على حديثه، انتهى.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: حدث عنه لوين بالمناكير. [لسان الميزان (٥/ ٢١١)].
• عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي.
عن خصيف.
اتهمه الإمام أحمد.
قال الذهبي: ومن بلاياه، فذكر له حديثاً مرفوعاً في الترغيب في الجهاد، وقال ابن حبان: كتبنا عن عمر بن سنان عن إسحاق بن خالد البالسي عنه بنسخة شبيهاً بمائة حديث مقلوبة، منها ما لا أصل له، ومنها ما هو ملزق بإنسان، لا يحل الاحتجاج به بحال، وقال س وغيره: ليس بثقة، وضرب أحمد بن حنبل على حديثه. انتهى كلام الذهبي [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٤٦)].
• عبد العَزِيز بن عبد الرَّحْمَن البالسي.
عَن خصيف اتهمه الإِمَام أَحْمد وَقَالَ ابْن حبَان كتبنَا لَهُ شَبِيها بِمِائَة حَدِيث مِنْهَا مَا لَا أصل لَهُ وَمِنْهَا ملزق بِإِنْسَان. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٠)].
• عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي.
اتهمه أحمد وضرب على حديثه، قال النسائي وغيره ليس بثقة. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٠)].
٦٦١١ - عبد العزيز بن عبد الكريم صائن الدين الجيلي
• عبد العزيز بن عبد الكريم.
صائن الدين الجيلي.
قال النووي: لا يعتمد على ما في شرحه على "التنبيه" من النقول كما قاله ابن الصلاح مع أنه شرح مفيد. وقال الأسنوي في مقدمة المهمات: قيل: إن سبب ذلك أن بعض من حسده من معاصريه دس عليه فيه نقولا غير صحيحة فأفسد الكتاب كذا قاله بعض
