للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٤٣٥٢ - يحيى بن معين الإمام

• يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري الغطفاني مولاهم أبو زكريا البغدادي.

سمعت أبا زُرْعَة يقول: كان أحمد بن حَنبل، لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد، ولا سعيد بن سُلَيْمان، ورأيت في كتابه مضروبًا عليهما، ولا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عن أبي مَعْمَر، ولا يَحْيَى بن مَعِين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٦٨)].

• يحيى بن معين العلم الثبت الحجة.

قال ابن المقرى: سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول: قال إبراهيم بن هانئ: رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين، فقلت: تقع في مثل يحيى! فقال: من جر ذيول الناس جروا ذيله.

محمد هذا لا يدرى من هو.

وقد قال أحمد بن حنبل: أكره الكتابة عمن أجاب في المحنة، كيحيى، وأبى نصر التمار.

وقد استنكر أيوب بن أبى شيبة ليحيى ذاك الحديث عن حفص بن غياث، وإنما ذكرته عبرة ليعلم أن ليس كل كلام وقع في حافظ كبير بمؤثر فيه بوجه.

ويحيى فقد قفز القنطرة، بل قفز من الجانب الشرقي إلى الجانب الغربي.

. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٤)].

• يحيى بن معين.

العَلَم الثَّبْت الحُجَّة، ذكر فيه كلاماً، وقد ذكر المؤلف أنه غير مؤثر، لكن لم يذكر في ترجمته هنا أنه رُمِي بالإرجاء، وقال المؤلف في ترجمة أبي نعيم الفضل ابن دُكين من زياداته: أن يحيى بن معين كان يميل إلى الإرجاء، وقد فهم ذلك المؤلف من كلام قاله يحيى وفي فهم ذلك منه وقفة مراجعة، نعم إن كان أَخَذَ ذلك من كلامٍ آخر له، أو من عقيدةٍ معروفة له أو غير ذلك فَنَعَم، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٤٠١)].

١٤٣٥٣ - يحيى بن المقدام بن معدي كرب

• يحيى بن المقدام بن معدي كرب [د، س، ق].

عن أبيه.

لا يعرف إلا برواية ولده صالح عنه. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٤)].

• يحيى بن المِقْدَام بن مِعْدِي كَرِب.

عن أبيه، لا يُعرف إلا برواية ولده صالح عنه، انتهى.

في «التذهيب»: ذكره ابن حبان في «الثقات»، انتهى. وقد رأيته فيها. [نثل الهميان ص ٤٠١)].

١٤٣٥٤ - يحيى بن المنذر الكندي

• يَحيَى بن المُنذِر الكِندي.

كُوفيٌّ.

عن إِسرائيل، في حَديثه نَظرٌ.

حدثنا مُحمد بن مُوسَى، حَدثنا عَلي بن إِسماعيل البَزارُ، حَدثنا أبو المُنذِر يَحيَى بن المُنذِر الكِندي الكُوفي، حَدثنا إِسرائيلُ، عن أَبي إِسحاق، عن أَبي الأَحوص، عن عَبد الله، قال: قال رسول الله : مَن رَأَى رُؤيا حَسنَةً فَليُحَدِّث بِها، فَإِنَّها بُشرى، ومَن رَأَى رُؤيا قَبيحَةً فَليَتفُل عن يَمينِه،

<<  <  ج: ص:  >  >>