للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بصري، كان محمد بن خلاد ينهى عن الاخذ عنه.

قاله الأزدي. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٠٢)].

• إسحاق بن مالك الشني.

بصري.

كان محمد بن خلاد ينهى عن الأخذ عنه قاله الأزدي، انتهى.

وبقية كلامه: كان إسحاق يحدث عن الثقات بالمناكير ثم روى عن شيخ له، عن حجاج بن النعمان، حَدَّثَنَا إسحاق بن مالك الشني، حَدَّثَنَا بشر بن المفضل بن لاحق، حَدَّثَنَا عمر مولى غفرة، حَدَّثَنَا أيوب بن خالد، عَن جَابر بن عبد الله رفعه: من كان يحب أن يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده. الحديث.

قال الأزدي: حجاج مجهول ضعيف، وإسحاق هذا مجهول لا يُكتب حَدِيثه وعمر وأيوب ضعيفان فقد جمع الله على هذا الحديث الضعفاء. [لسان الميزان (٢/ ٧٠)].

&#٩٦٧٠;إسحاق بن محمد بن أبان النخعي

يأتي في إسحاق بن محمد النخعي.

١٣٣٥ - إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي

• إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي.

ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية رواها عبيد الله السقطي عنه فهو المتهم بها، أو شيوخه المجهولون. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٠٤)].

• إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي.

ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية رواها عُبَيد الله السقطي عنه فهو المتهم بها أو شيوخه المجهولون. [لسان الميزان (٢/ ٧٥)].

• إِسْحَق بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السُّوسِي، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَى بموضوعات سمجة فِي فَضَائِل مُعَاوِيَة فالبلاء مِنْهُ أَو من شُيُوخه المجهولين. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٧)].

• إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي.

ذلك الجاهل الذي يأتي بالموضوعات السمجة في فضل معاوية، مقدمة. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٩)].

١٣٣٦ - إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة

أبو يعقوب الفروي المدني

• إسحاق بن محمد الفروي.

ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥١)].

• إِسحاق بن مُحمد الفَرويُّ.

جاء عن مالك بِأَحاديث كَثيرَة لا يُتابَع عَلَيها.

وسمعت أَبا جَعفَر الصائِغ يقول: كان إِسحاق الفَروي كُف وكان يُلَقَّنُ، منها:

ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا إِسحاق بن مُحمد الفَروي، قال: حَدثنا مالك، عن سُمَي، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله : مَن قُتِل دُون ماله فَهو شَهيدٌ.

وبإِسنادِه: أَنَّ النَّبي قال: مَن أَقال نادِمًا أَقالَه الله يَوم القيامَةِ.

ولَه غَير حَديث عن مالك لا يُتابَع عَليه، والحَديثين مَحفُوظين مِن غَير حَديث مالك. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣١٥)].

<<  <  ج: ص:  >  >>