الاف فرسخ من كل ناحية أخرج الله له عينا بعرض الإصبع وشبحرة رمان تخرج كل ليلة رمانة فإذا أمسى نزل فتوضأ وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته.
فسأل ربه عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض، وَلا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه وهو ساجد ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا. فنجد في العلم أنه يبعث فيوقف بين يدي الله فيقول: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فنعم العبد كنت فيقول: بل بعملي فيقول الله لملائكته: قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فيجدوا نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمس مِئَة سنة وبقيت نعمة الجسد له فيقول: أدخلوا عبدي النار فيجر الى النار فينادي رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول: ردوا عبدي فيوقف فيقول: يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا؟ فيقول: أنت يا رب، فيقول: من أنزلك في جبل وسط اللجة فأخرج لك الماء العذب من الماء الملح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج في السنة مرة وسألته أن يقبضك ساجدا ففعل؟ فيقول: أنت.
قال: فذلك برحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة أدخلوا عبدي الجنة فنعم العبد كنت فأدخله الله الجنة.
قال: إنما الأشياء برحمة الله يا محمد.
قلت: لم يصح هذا والله تعالى يقول: ﴿ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون﴾ ولكن لا ينجي أحدا عمله من عذاب الله كما صح بلى أعمالنا الصالحة هي من فضل الله علينا ومن نعمه لا بحول منا، وَلا بقوة فله الحمد على الحمد له. انتهى.
وفي استدلاله بما ذكر لعدم صحته نظر.
ولما أخرج الحاكم في "المُستَدرَك" هذا الحديث قال: صحيح والليث بن سعد لا يروي عن المجهولين. [لسان الميزان (٤/ ١٨٠)].
٥٣٠٦ - سليمان بن وهب الأنصاري
• سُليمان بن وهب الأَنصاري.
بَصريٌّ.
يُخالَف في حَديثه.
حدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، قال: حَدثنا أَحمد بن سيار المَروزي، قال: حَدثنا سُليمان بن وهب الأَنصاري - مِن ولَد أَنس بن مالك - قال: حَدثنا صَخر بن جُويرية، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنَّ النَّبي ﷺ قال: مَن مَس فَرجَه فَليَتَوضَّأ.
فَحَدثني جَدّي، حَدثنا مُسلم، حَدثنا صَخر بن جُويرية، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: مَن مَس فَرجَه فَليَتَوضَّأ.
حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن نافِع، أَنَّ عَبد الله بن عُمر كان يقول: إِذا مَس الرَّجُل فَرجَه، فقَد وجَب عَليه الوضُوءُ.
المَوقُوف أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٤٥)].
• سليمان بن وهب الأنصاري.
عن صخر بن جويرية.
رفع حديثاً.
والصواب وقفه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١١)].
• سليمان بن وهب الأنصاري.
عن صخر بن جويرية.
رفع حديثا والصواب وقفه. انتهى.
وهذا اختصره من العقيلي أيضًا.
قال العقيلي: سليمان بن وهب الأنصاري بصري من ولد أنس بن مالك يخالف في حديثه.
روى أحمد بن سيار المروزي عنه عن صخر بن
