ثقة كوفى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٣)].
٧٩٣٢ - عبد الله بن السائب بن يزيد الشيباني الكندي
• عبد الله بن السائب بن يزيد الكندي. [د، ت].
من أبناء الصحابة.
روى عن أبيه عن جده.
ما روى عنه سوى ابن أبى ذئب، ولكن وثقه النسائي، وابن سعد. أما: [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٣)].
٧٩٣٣ - عبد الله بن السائب الشيباني
• عبد الله بن السائب الشيباني.
عن أبيه.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٤)].
• عبد الله بن السائب الشيباني.
عن: أبيه. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٠٧)].
• عبد الله بن السائب.
عن أبيه.
قال أبو حاتم: مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٦)].
• عبد الله بن السائب.
عن أبيه، مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٣٨)].
• عبد الله بن السائب الشيباني.
عن أبيه. مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٤)].
• عبد الله بن السائب الكندي. [م، س].
ويقال الشيباني الكوفى.
عن زاذان، وأبيه، وعبد الله بن معقل.
وعنه الأعمش، وسفيان، وجماعة.
وثقه ابن معين وأبو حاتم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٣)].
٧٩٣٤ - عبد الله بن سبأ
• عبد الله بن سبأ.
وضرب (أي علي بن أبي طالب) عبد الله بن سبأ حين زعم أن القرآن جزء من تسعة أجزاء وعِلْمُهُ عند علي، ونفاه بعدما كان هم به. [أحوال الرجال (ص ٢٤)].
• عبد الله بن سبأ.
من غلاة الشيعة، ضال مضل. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٣٨)].
• عبد الله بن سبأ.
من غلاة الزنادقة. ضال مضل. أحسب أن عليا حرقه بالنار. وقد قال الجوزجانى: زعم أن القرآن جزء من تسعة أجزاء وعلمه عند علي، فنهاه علي بعد ما هم به. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٤)].
• عبد الله بن سبأ.
من غلاة الزنادقة ضال مضل أحسب أن عَلِيًّا حرقه بالنار. وقال الجوزجاني: زعم أن القرآن جزء من تسعة أجزاء وعلمه عند علي فنفاه علي بعد ما هم به. انتهى.
قال ابن عساكر في تاريخه: كان أصله من اليمن وكان يهوديا فأظهر الإسلام وطاف بلاد المسلمين ليلفتهم عن طاعة الأئمة ويدخل بينهم الشر ودخل دمشق لذلك في زمن عثمان.
ثم أخرج من طريق سيف بن عمر التميمي في الفتوح له قصة طويلة لا يصح إسنادها.
ومن طريق ابن أبي خيثمة: حدثنا محمد بن عباد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عمار الدهني سمعت أبا الطفيل
