روى عنه: سماك، والحكم بن عتيبة.
قال البخاري: يتكلمون في حديثه.
قال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤١)].
• حنش بن المعتمر الصنعاني، أبو المعتمر.
لين، لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٦)].
• حنش بن المعتمر.
ويقال: ابن ربيعة، الكناني الكوفي.
عن علي.
قال البخاري: يتكلمون في حديثه، ومشاه غيره .. [المغني في الضعفاء (د ت س (١/ ٢٩٧)].
• حنش بن المعتمر.
ويقال: ابن ربيعة، الكناني الكوفي. [د، ت، ص].
عن: على، وأبي ذر.
وعنه: الحكم، وسماك، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة.
وثقه أبو داود.
وقال أبو حاتم: صالح، لا أراهم يحتجون به.
قال النسائي: ليس بالقوي.
وقال البخاري: يتكلمون في حديثه.
وقال ابن حبان: لا يحتج به.
يتفرد عن علي بأشياء، لا يشبه حديث الثقات.
وأورد له البخاري في الضعفاء هذا الحديث من حديث حماد بن سلمة، أخبرنا سماك بن حرب، عن حنش أن عليا كان باليمن فحفر ناس زبية لاسد، فتردى فوقع فيها، فازدحم الناس على الزبية، فوقع فيها رجل فتعلق بآخر، وتعلق الآخر بآخر، فوقعوا فيها، فجرحهم الاسد فيها، فمنهم من مات، ومنهم من جرحه الاسد فمات، فتشاجروا في ذلك، حتى أخذوا السلاح، فأتاهم على، فقال: أتريدون أن تقتلوا مائتي نفس من أجل أربعة، تعالوا حتى أقضى بينكم بقضاء، فإن رضيتم وإلا فارتفعوا الى النبي ﷺ، فقضى للاول بربع ديته، وللثاني بثلث ديته، وللثالث بنصف ديته، والرابع الدية، وجعل دياتهم على القبائل الذين.
ازدحموا على الزبية، فرضى بعضهم وسخط بعضهم، فارتفعوا الى النبي ﷺ، فقال: سأقضي بينكم بقضاء.
فقالوا: إن عليا قضى بكذا وكذا، فأمضى قضاءه.
وله عن علي: أمرني رسول الله ﷺ أن أضحى عنه بكبشين، وأنا أحب أن أفعله: تفرد به شريك عن أبي الحسناء عنه. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٦٩)].
&#٩٦٧٠;حنش الرحبي
• حنش الرحبي.
هو حسين بن قيس.
ضعيف قد مر. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٧)].
٣٨٦١ - حنش السبائي الصنعاني الدمشقي
• حنش السبائي الصنعاني الدمشقي.
نزيل افريقية.
عن: علي، وابن عباس.
فثقة مع أن أبا حاتم الرازي قال: هو قريب من الكناني. [المغني في الضعفاء (م عه (١/ ٢٩٧)].
