لا يعرف.
والخبر موضوع]. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٣٤)].
• إسماعيل بن علي أبو علقمة.
عن أبى العتاهية.
لا يعرف، والخبر موضوع]. [ميزان الاعتدال (١/)].
• إسماعيل بن علي أبو دعامة.
عن أبي العتاهية.
لا يعرف والخبر موضوع، انتهى.
وفي فوائد أبي علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري رواية أبي بكر بن زيرك عنه، أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد، حَدَّثَنَا بكر القاضي، حَدَّثَنَا أبو المطاع أحمد بن عصمة الجوزجاني، حَدَّثَنَا عبد الجبار بن عبد الرحمن السختياني بمصر، حدثني أبو دعامة إسماعيل بن علي بن الحكم وكان قد أربى على المِئَة بسر من رأى، حدثني أبو العتاهية، حدثني الأعمش، عَن أبي وائل، عَن عَبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: الرزق يأتي العبد في كل سيرة سار لا تقوى متق بزائده، وَلا فجور فاجر بناقصه بينه وبين العبد ستر والرزق طالبه.
قال: وأنشدني أبو العتاهية لنفسه مع الحديث:
ورزق الخلق مجلوب إليهم
مقادير يقدرها الجليل
فلا ذو المال يرزقه بعقل
وَلا بالمال تنقسم العقول
وهذا المال يرزقه رجال
مباذيل قد اختبروا فسيلوا
كما تسقى سباخ الأرض يومًا
وتصرف عن كرائمها السيول
[لسان الميزان (٢/ ١٤٨)].
• إِسْمَاعِيل بن عَليّ أبو دعامة.
عَن أبي العَتَاهِيَة مَجْهُول، وَحَدِيثه كذب. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٩)].
١٥٥٣ - إسماعيل بن علي أبو سعد الحافظ السمان
• إسماعيل بن علي الحافظ، أبو سعيد السمان.
معتزلي جلد. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)].
• إسماعيل بن علي الحافظ، أبو سعيد السمان.
صدوق، لكنه معتزلي جلد. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢٨)].
• إسماعيل بن علي الحافظ أبو سعيد السمان.
صدوق، لكنه معتزلي، جلد. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٣٤)].
• إسماعيل بن علي الحافظ أبو سعد السمان.
صدوق لكنه معتزلي جلد، انتهى.
وهو من الري.
سمع من المُخَلِّص، وَعبد الرحمن بن فضالة وعلي بن عُبَيد الله الفقيه وأحمد بن إبراهيم بن فراس، وَابن أبي نصر، ومُحمد بن بكران بن عمران وخلق كثير.
وعنه ابن أخيه طاهر بن الحسين وأبو بكر الخطيب.
وله تصانيف وحفظ واسع ورحلة كبيرة ومشايخ يجاوزون ثلاثة الاف على ما قال.
قال ابن طاهر: سمعت المرتضى أبا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول: سمعت أبا سعد السمان إمام المعتزلة يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر
