أبي، عن ثمامة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ليس المخبر كالمعاين.
قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد لم يروه عن الأنصاري غير ابن مرزوق هذا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن النفاح، حَدَّثَنا مُحَمد بن مُحَمد بن مرزوق البصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله الأنصاري، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا أكل وشرب ناسيا في رمضان، فلا قضاء عليه ولا كفارة.
قال الشيخ: وهذا غريب المتن والإسناد، فغربه متنه حيث قال: فلا قضاء عليه ولا كفارة، وغربة الإسناد من حديث مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، ولم أر لابن مرزوق هذا أنكر من هذين الحديثين، وَهو لين، وأبوه مُحَمد بن مرزوق ثقة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٥١)].
• مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوق.
بَصرِي.
قَالَ ابن عدي: هُوَ لين الحَدِيث، و (أَبوهُ) مُحَمَّد بن مَرْزُوق ثِقَة. [مختصر الكامل (ص ٧٠٠)].
• محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي.
ثقة، يأتي بمناكير. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٢)].
• محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي.
تفرد بحديث منكر، وهو صدوق (م) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٦٩)].
• محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي. [م، ت، ق].
من مشيخة مسلم.
صدوق.
وثقه الخطيب.
تفرد بحديث أنكر عليه، عن الانصاري، عن أبيه، عن.
ثمامة، عن أنس - مرفوعا: ليس المخبر كالمعاين.
وله آخر انفرد به عن الانصاري، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - مرفوعا: إذا أكل ناسيا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة.
قال ابن عدي: لم أر له أنكر منهما.
وهو لين. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٥٦)].
١٢٤١٧ - محمد بن محمد بن مُعَمَّر بن طَبَرزْد أبو البقاء المحدث
• محمد بن محمد بن طبرزد المحدث.
اتهم بوضع سماعات لأناس وأخوه، كان يتهاون بالصلاة. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٩)].
• محمد بن محمد بن طبرزد، أبو البقاء.
أخو عمر الراوي.
اتهم بتزوير سماعات، مات شاباً. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٦٩)].
• محمد بن محمد بن معمر بن طبرزذ المحدث أبو البقاء.
أخو المسند الشهير أبى حفص.
اتهم بتزوير سماعات.
ومات قبل أن يتكهل.
سمع أخوه الكثير بقراءته.
قال ابن السمعاني في ترجمة المبارك بن عبد الوهاب الشيباني [القزاز]: سمع رزق الله وجماعة، وطلب.
ثم قال: فاتفق أن أبا البقاء بن طبرزذ أخرج سماعه
