ملاعب الأسنة.
عن أبي الدرداء.
وعنه حبيب بن عبيد.
منكر الحديث قاله البستي في الزيادات.
أورده صاحب الحافل وتعقبه بأن البخاري أورد في ترجمته حديثا من رواية نصر بن حماد عن حريز عن حبيب بن عُبَيد عنه وقال: نصر منكر الحديث.
قال: فالنكارة من جهة نصر لا من جهة ربيعة.
قال النباتي: وفي ربيعة نظر غير هذا.
قلت: وقد ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه لكن لا ينبغي أن يخرج في هذا الكتاب لأنه مذكور في الصحابة وهو ربيعة بن مالك له صحبة وأبوه هو ملاعب الأسنة مختلف في صحبته. (ذ-) [لسان الميزان (٣/ ٤٥٦)].
٤٣٦٣ - رتن الهندي
• رتن الهندي.
أظنه لا وجود له، بل هو اسم موضوع لأخبار مكذوبة، أو هو شيطان تبدى لهم في صورة إنسي، زعم في حدود سنة ستمائة أنه صحب النبي ﷺ، فافتضح بتلك الأحاديث الموضوعة، وبكل حال إبليس أسن منه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٥٠)].
• رتن الهندي.
وما أدراك ما رتن! شيخ دجال بلا ريب، ظهر بعد الستمائة فادعى الصحبة، والصحابة لا يكذبون.
وهذا جرئ على الله ورسوله، وقد الفت في أمره جزءا.
وقد قيل: إنه مات سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كبيرة من أسمج الكذب والمحال. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣)].
• رتن الهندي.
وما أدراك ما رتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستمِئَة فادعى الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جريء على الله ورسوله وقد الفت في أمره جزءا وقد قيل أنه مات سنة ٦٣٢.
ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كبيرة من أسمج الكذب والمحال. انتهى.
وقد وقفت على الجزء الذي جمعه الذهبي في أحواله بخطه وأوله بعد البسملة سبحانك هذا بهتان عظيم ذكر شيخ الشيوخ أبو القاسم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الكريم الحسيني الكاشغري ومن خطه نقلت قال: حدثني الشيخ القدوة مهبط الأسرار ومنبع الأنوار همام الدين الشهركندي حدثني الشيخ المعمر بقية أصحاب سيد البشر خواجه رطن بن ساهوك بن جكندريق الهندي البترندي قال: كنا مع رسول الله ﷺ تحت شجرة أيام الخريف فهبت الريح فتناثر الورق حتى لم يبق عليها ورقة قال: إن المؤمن إذا صلى الفريضة في الجماعة تناثرت عنه الذنوب كما تناثر هذا الورق.
وقال ﵊: من أكرم غنيا لغناه، أو أهان فقيرا لفقره لم يزل في لعنة الله أبد الآبدين الا أن يتوب ومن مات على بغض ال محمد مات كافرا. وقال من مشط حاجبية كل ليلة وصلى علي لم ترمد عيناه أبدا.
وذكر عدة أحاديث من هذا النمط.
