موسى بن هارون فجرحه وكانت بينهما عداوة وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله العتق بها ثم ترك روايتها.
منها: حديث يحيى القطان عن عُبَيد الله عن نافع، عَنِ ابن عمر نهى النبي ﷺ عن النوح.
ومنها: حديث الطفاوي عن أيوب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس إنما جعل الإمام ليؤتم به.
وفيه، وَإذا قرأ فأنصتوا.
وقال حمزة السهمي سئل الدارقطني عن موسى بن هارون والمعمري فقال موسى أوثق وأثبت ولم ينكر عليه شيء وكان لا يدلس.
وقال أحمد بن الحسن الرازي: حَدَّثَنَا ابن عَدِي سمعت عبدان يقول قلت للمعمري بالبصرة وقد مات عَمْرو بن العباس عندك يونس عن الحسن، عَنِ ابن مغفل الا إن الدجال أعور .. الحديث، فقال نعم حدثناه محمد بن عَمْرو بن جبلة عن عَمْرو بن العباس.
قال عبدان: كنت علمت أن المعمري لم يسمعه من عَمْرو بن العباس، ومُحمد بن عَمْرو بن جبلة هذا مات قبل عَمْرو بن العباس فلم أر صاحب حديث مثل المعمري قط قلت: فاستقر الحال آخرا على توثيقه فإن غاية ما قيل فيه إنه حدث بأحاديث لم يتابع عليها وقد علمت من كلام الدارقطني أنه رجع عنها فإن كان قد أخطأ فيها كما قال خصمه فقد رجع عنها وإن كان مصيبا بها كما كان يدعي فذاك أرفع له والله أعلم.
وقال ابن عَدِي في ترجمة سالم بن العلاء: سمعت عبدان يقول لم أر صاحب حديث قط مثله أجلد، وَلا أكمل منه كتبنا، عَنِ ابن البرقي عن عَمْرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد عن سالم الخياط، عَنِ ابن سيرين، عَن أبي هريرة نسخة فلم نكن نحن نعبأ بها فعززها المعمري حتى كان لا يحدث بها من السنة الى السنة الا مرة واحدة. [لسان الميزان (٣/ ٧١)].
٣١٤٤ - الحسن بن علي بن صالح بن سعيد الجوهري
• الحسن بن علي بن صالح بن سعيد الجوهري.
روى عَن أبي جعفر محمد بن هارون الكليبي أحد علماء الشيعة الإمامية، وَغيره.
قال علي بن الحكم: كان يذاكر بعشرة الاف حديث. (ز). [لسان الميزان (٣/ ٧٦)].
٣١٤٥ - الحَسن بن عَلي بن عاصِم بن صُهَيب الواسِطيّ
• الحَسن بن عَلي بن عاصِم بن صُهَيب الواسِطيّ.
حدثنا مُحمد بن أَحمد بن حَماد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح الأَشعَري، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: عَلي بن عاصِم، لَيس بِشَيء، وابنه الحَسن. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٦)].
• الحسن بن علي بن عاصم الواسطي.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى، قال: علي بن عاصم واسطي ليس بشَيْءٍ، ولا ابنه الحسن، ولا ابنه عاصم.
وفي موضعٍ آخر قال: سمع علي بن عاصم من عُمَر بن قيس الماص ليس هو بثقة، ولا ولده.
سمعتُ ابن منيع يقول: قال علي بن الجعد: كان
