رَبيعَة ومُضر.
ولا يُتابَع عَليه مِن حَديث الأَعمش، وقَد رُوي مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٠٦)].
• سليمان بن الحكم بن عَوَانة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليمان بن الحكم بن عَوَانة ليس بشيء.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: سليمان بن الحكم بن عَوَانة متروك الحديث.
حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا سليمان بن الحكم بن عَوَانة، عَنِ القاسم بن الوليد عن سنان بن الحارث عن طلحة بن مصرف عن مجاهد، عنِ ابن عُمَر قال: نهى رسول الله ﷺ أن تزوج المرأة على عمتها، ولا على خالتها.
وفي كتابي بخطي هذا الحديث عن إبراهيم بن مُحَمد بن الهيثم عن مُحَمد بن الصباح بهذا الإسناد حديثًا بطوله، وفيه: نهى رسول الله ﷺ أن تزوج المرأة على عمتها، ولا على خالتها.
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم رواه عَنِ القاسم بن الوليد غير سليمان بن الحكم بن عَوَانة ويحيى بن عَبد الرحمن الأرحبي الكوفي روى عنه أبو كريب، وَمُحمد بن عُمَر بن الوليد الكندي بطوله.
ولسليمان بن الحكم بن عَوَانة أخبار مسندة ليس بكثير الاَّ أنه يروي من الأخبار أخبارا حسانا عن العوام بن حوشب وغيره ولم أر في مقدار ما يرويه حديثًا منكرا فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٤٢)].
• سُلَيْمَان بن الحكم بن عوَانَة.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بشيء.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابن عدي: يروي أَخْبَارًا حسانا عَن العَوام بن حَوْشَب وَغَيره، وَلم أر فِي مِقْدَار مَا يرويهِ حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٣٦٠)].
• سليمان بن الحكم بن عوانة.
واسطي.
عن الأعمش. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٤٩)].
• سليمان بن الحكم بن عوانة.
وسليمان بن الحكم بن عوانة، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٢٥)].
• سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي الواسطي.
يروي عن الأعمش.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧)].
• سليمان بن الحكم بن عوانة.
عن الأعمش.
ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ١٧١)].
• سليمان بن الحكم بن عوانة.
عن الأعمش.
واه باتفاقهم. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٥)].
• سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبى.
ضعفوه.
قال ابن معين: ليس بشئ.
