• أسامة بن زيد الليثي.
صدوق، يهم.
اختلف قول يحيى القطان فيه.
وقال أحمد: ليس بشيء.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: ليس به بأس. [المغني في الضعفاء (م عه خت (١/ ١٠٣)].
• أسامة بن زيد الليثى مولاهم المدني. [عو، م].
عن طاوس وطبقته.
وعنه ابن وهب، وزيد بن الحباب، وعبيدالله بن موسى.
قال أحمد: ليس بشيء، فراجعه ابنه عبد الله فيه، فقال: إذا تدبرت حديثه تعرف فيه النكرة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وكان يحيى القطان يضعفه.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: ليس به بأس.
وقال ابن الجوزى: اختلفت الرواية عن ابن معين، فقال مرة: ثقة صالح، وقال مرة: ليس به بأس.
وقال مرة: ترك حديثه بأخرة.
والصحيح أن هذا القول الاخير ليحيى بن سعيد، وقد روى عباس وأحمد ابن أبى مريم، عن يحيى: ثقة، زاد ابن أبى مريم عنه: حجة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
قلت: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ١٨٤)].
• أسامة بن ريد الليثي.
مختلف فيه. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٨)].
١١٩٣ - أسامة بن سعد
• أسامة بن سعد.
شيخ روى عنه الحسين بن عبد الرحمن.
قال أبو حاتم: مجهول، ذكره في حسين. [ميزان الاعتدال (١/ ١٨٤)].
• أسامة بن سعد.
شيخ.
روى عنه الحسين بن عبد الرحمن.
قال أبو حاتم: مجهول.
ذكره في حسين. [لسان الميزان (٢/ ٢٥)].
١١٩٤ - أسامة بن سلمان النخعي
• أسامة بن سلمان.
شامي.
روى عن أبي ذر.
تفرد عنه عمر بن نعيم. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٢٢)].
• أُسَامَة بن سلمَان النَّخعِيّ.
شَامي.
روى عَن: أبي ذَر، وَابْن مَسْعُود.
أورده الذَّهَبِيّ فِي ذيل الضُّعَفَاء فَقَالَ: تفرد عَنهُ عمر بن نعيم. انْتهى.
وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ: روى عَنهُ عمر بن نعيم من حَدِيث مَكْحُول، مِنْهُم من قَالَ: عَن مَكْحُول، عَن أُسَامَة بن سلمَان، عَن أبي ذَر، وَمِنْهُم من قَالَ: عَن عمر بن نعيم، عَن أُسَامَة بن سلمَان. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٤٨)].
• أسامة بن سلمان النخعي.
