• بكر بن الأسود، أبو عبيدة الناجي.
متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٥١)].
• بكر بن الأسود ويقال ابن أبي الاسود، أبو عبيدة الناجي الزاهد.
عن الحسن، وابن سيرين. قال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن معين: كذاب، وقال مرة: ضعيف. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧٤)].
• بكر بن الأسود.
ويقال ابن أبي الاسود، أبو عبيدة الناجى.
أحد الزهاد. روى عن الحسن، ومحمد. قال يحيى: كذاب. وقال مرة: ضعيف.
وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني، وفي رواية عن النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن حبان: غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث، فصار الغالب على حديثه المعضلات. وكان يحيى بن كثير [العنبري] يروى عنه ويكذبه. [ميزان الاعتدال (١/ ٣١٩)].
• بكر بن الأسود ويقال: ابن أبي الأسود أبو عبيدة الناجي.
أحد الزهاد. روى عن الحسن ومحمد. قال يحيى: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني. وفي رواية عن النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن حبان: غلب عليه التقشف، حتى غفل عن تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه، انتهى.
وذكره العقيلي، وَابن الجارود، والساجي في الضعفاء.
وقال الجُوزْجَاني: كان في رأي البصريين رأساً يعني القدر.
وقال ابن عَدِي: معروف بمواعظ الحسن، وهو قليل المسند، وَلا يتابع وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب.
قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وذكره ابن شاهين في الثقات.
وقال أبو نعيم: ضعيف مضطرب الحديث. وقال العقيلي: روى عن الحسن، عَن أبي هريرة رفعه: إياكم والالتفات في الصلاة فإنه هلكة. وقال: لا يتابع على هذا اللفظ وفي النهي عن الالتفات أحاديث صالحة.
ويحيى الذي نقل المؤلف عنه تكذيبه هو ابن كثير لا ابن معين لا كما وقع في كتاب الدولابي، عن البخاري قال: قال ابن معين: كذاب فإن الذي في التاريخ الكبير للبخاري قال يحيى بن كثير: كذاب والله أعلم. [لسان الميزان ١/ ٣٣٧)].)].
• بكر بن الْأسود وَيُقَال ابْن أبي الأسود أبو عُبَيْدَة النَّاجِي.
أحد الزهاد قَالَ يحيى بن أبي كثير كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٢)].
٢٠٨١ - بكر بن الأسود عن عباد بن عوام (١)
• بكر بن الأسود.
عن عبَّاد بن العَوَّام، وعنه: أبو يوسف الفُلُوسي، ليس بالقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين (ترجمة رقم)].
• بكر بن الأسود.
عن عباد بن العوام، قال الدارقطني: ليس بقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧٤)].
• بكر بن الأسود.
عن عباد بن العوام. قال الدارقطني: ليس بالقوى.
وقال أبو حاتم: بكر بن الأسود العائذى الكوفى.
(١) وقد تقدم في بكار بن الأسود.
