كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٢٥٢٦ - محمد بن المنذر بن أسد الهروي - ج: 14 - ص: 370

عن بكر بن بكار والحسين بن حفص.

قال أبو محمد بن أبي حاتم: لم يكن بصدوق ولم يكن سنه يلحق بكر بن بكار. انتهى.

وقوله: "ولم يكن" مدرج من كلام المؤلف ليس من كلام ابن أبي حاتم.

وقد روى عنه إسماعيل الصفار وحمزة الدهقان، ووقع لنا جزء من حديثه عاليا.

وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".

وقال أبو نعيم: ضعف بعض الناس روايته عن الحسين بن حفص عن شعبة ويونس بن أبي إسحاق إذ لا يعرف للحسين رواية عنهما.

ويقال لجده: أبو الهيثم، واسمه منصور، ويكنى هو أبا جعفر، هو مولى بني هاشم.

وذكره أبو الحسن بن بانويه في تاريخ الري وقال: سئل مهران عنه فقال: هذا كذاب، عمد رجل من أهل الري الى أحاديث رواها أحمد بن حنبل عن ابن الأشجعي، عَن أبيه، عَن سفيان الثوري فدفعها اليه فقرأها على الناس عن الحسين بن حفص عن الثوري وكذب في ذلك وأخذ أحاديث شعبة التي عند غندر، وَغيره فرواها عن بكر بن بكار وكذب. قال مهران: وسمعت محمد بن أبي غالب يقول: قلت له لما حدث بهذه الأحاديث: أخرج أصولك فقال: أصولي بأصبهان وكذب في ذلك.

وقال ابن أبي حاتم: كان أخرج أولا، عَن مُحَمد بن بكير الحضرمي فلما كتب عنه استحلا التحديث، ثم أخرج عن بكر وحسين. [لسان الميزان (٧/ ٥٢٦)].

• محمد بن مندة الأصبهاني.

نزيل الري.

عن بكر بن بكار.

قال ابن أبي حاتم: لم يكن صدوقاً، وذكره ابن حبان في «ثقاته».

وقال أبو نعيم: ضعفه بعض الناس. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٤٥١)].

• مُحَمَّد بن مَنْدَه الأَصْبَهَانِيّ.

نزيل الرّيّ قَالَ أبو حَاتِم لم يكن بصدوق. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٤)].

١٢٥٢٦ - محمد بن المنذر بن أسد الهروي

• محمد بن المنذر بن أسد الهروي.

قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٠٢)].

• محمد بن المنذر بن أسد الهروي.

بيض له.

مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٧٧)].

• محمد بن المنذر بن أسد الهروي.

بيض له ابن أبى حاتم.

مجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٧٦)].

• محمد بن المنذر بن أسد الهروي.

بيض له ابن أبي حاتم.

مجهول. انتهى.

وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: أبو المنذر يروي، عَن عَبد الله بن نمير وأهل العراق والحجاز، وعنه أهل بلده، يخطئ أحيانا. [لسان الميزان (٧/ ٥٢٧)].

• محمد بن المنذر بن أسد الهروي.

بَيَّض له ابن أبي حاتم.

وذكره ابن حبان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٤٥٢)].