للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتاج به.

وهو أبو عثمان المدائني، قواه النسائي. انتهى.

وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد قال: حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني حَدَّثَنا عاصم فذكر حديثا ثم قال: كتبنا عنه أحاديث عن عاصم رفعها لا يرفعها الناس.

وقال العقيلي أيضًا والساجي: قال البخاري: هو مضطرب الحديث عنده مناكير أنكر شبابة أحاديثه.

قال الساجي: وهو لا يتابع.

وقال ابن عَدِي: أحاديثه حسان وأرجو أنه لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان أيضًا في الثقات فقال: يروي عن عاصم، وعنه أحمد بن هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها. [لسان الميزان (٨/ ٣٤١)].

• هشام بن لاحق.

عن عاصم الأحول، قال أحمد: تركت حديثه. قلت: وكان قد روى عنه. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٣٥١)].

١٣٨٨٤ - هشام بن محمد بن أحمد بن علي أبو محمد التيمي الكوفي

• هشام بن محمد بن أحمد بن علي أبو محمد التيمي الكوفي.

يروي عن أبي حفص الكناني اتهمه بالكذب أبو عبد الله الصوري [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٧٥)].

• هشام بن محمد التيمي الكوفي.

متهم متأخر عن أبي حفص الكناني. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٩)].

• هشام بن محمد التيمي الكوفي.

عن ابن حبابة اتهمه الصوري وغيره [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٨٠)].

• هشام بن محمد الكوفي.

متأخر روى عنه أبي حفص الكتاني متهم [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٨٠)].

• هشام بن محمد بن أحمد بن على التيمى الكوفى.

روى عن أبى حفص الكتاني.

اتهمه بالكذب محمد بن على الصوري الحافظ، لانه روى حديثا موضوعا هو آفته. [ميزان الاعتدال (٥/ ٦١)].

• هشام بن محمد بن أحمد بن علي التيمي الكوفي.

روى، عَن أبي حفص الكتاني.

اتهمه بالكذب محمد بن علي الصوري الحافظ لأنه روى حديثا موضوعا هو آفته. [لسان الميزان (٨/ ٣٣٩)].

• هشام بن محمد بن أحمد التيمي الكوفي.

روى عن أبي حفص الكَتَّاني، اتُّهم بالكذب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٣٤٥)].

هشام بن محمد بن أحمد بن علي التميمي الكوفي عن أبي حفص الكتاني اتهمه بالكذب محمد بن علي الصوري الحافظ روى حديثا موضوعا هو آفته قاله الإمام الذهبي وقد ذكر بن الجوزي الحديث المشار إليه في الموضوعات في فضل علي رضى الله تعالى عنه ثم قال قال الصوري فطالبته بإخراج أصله فوعدني بذلك ثم طالبته فذكر أنه لم يجده ثم راجعته فذكر أنه اجتهد في طلبه ولم يقدر عليه فقلت له ولا تقدر عليه أبدا والذي عند البغوي محصور مشهور محفوظ لا يزاد

<<  <  ج: ص:  >  >>