وعنه أبو كريب، ويعقوب الدورقى، وجماعة.
ويعرف بالمفلوج.
وثقه أبو داود.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد.
قال البخاري: سمع من عبد الوهاب بن الحسن التميمي عن تابعي.
سمع منه أحمد بن سليمان.
منكر الحديث.
قال البخاري: وقال لى أبو كريب: كنيته أبو النضر.
وقال النسائي: منكر الحديث.
وقال أبو زرعة: لين.
وقال الدارقطني: ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٨٠)].
١٢٥٧٩ - محمد بن ميمون البالسي
• محمد بن ميمون البالسي.
عن إبراهيم بن سعيد الجوهري.
قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٨٢)].
• محمد بن ميمون البالسي.
عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى.
قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٨٢)].
• محمد بن ميمون البالسي.
عن إبراهيم بن سعيد الجوهري.
قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر. [لسان الميزان (٧/ ٥٤٣)].
• محمد بن ميمون البالسي.
عن أبي نصر بن سعيد الجوهري.
قال الحاكم: فيه نظر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٤٩٨)].
١٢٥٨٠ - محمد بن ميمون الخياط المكي
• محمد بن ميمون الخياط المكي.
تكنى أبا عبد الله.
قال الرازي: كان مغفلاً أمياً، روى حديثاً باطلاً، وما أبعد أن يكون وضع له. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٠٤)].
• محمد بن ميمون الخياط المكي.
قال أبو حاتم: كان أمياً مغفلاً. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٧)].
١٢٥٨١ - محمد بن ميمون السمان
• محمد بن ميمون السمان.
روى عنه أبو يحيى مسلم في نبيذ الجر.
مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٨١)].
• محمد بن ميمون السمان.
شيخ لأبي يحيى مسلم في النبيذ [مجهول]. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٨٢)].
• محمد بن ميمون السمان.
شيخ لأبي يحيى مسلم: في النبيذ. انتهى.
وقال ابن حبان في الثقات: محمد بن ميمون عن بلال مؤذن مسجد دمشق وعنه ضمرة بن ربيعة.
فهو الأول فيما أظن ثم رأيته مصرحا به عند ابن أبي حاتم تبعا للبخاري وقالا: روى عنه ضمرة بن