للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعن السعدي: ليس بشيء.

وعن النسائي: متروك.

وعن العباس بن مصعب: ضعيف.

ووافقه سويد بن يعقوب الطالقاني. ثم قال ابن عَدِي: ومع ضعفه يكتب حديثه.

وقال السَّاجِي: سمعت سلمة بن شبيب يحدث عنه بمناكير.

وقال عبد الله بن علي بن المديني: ضعفه أبي قال: وكتب عنه ابن مَعِين عشرين ألف حديث فرأى في كتاب له "عن إبراهيم الصائغ" وكان يحدثهم عنه فرأى في أوله رجلا قد محا اسمه عن إبراهيم.

وقال أبو حاتم: متروك الحديث.

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه.

وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه. [لسان الميزان (٨/ ٢٥٧)].

• نصر بن باب أبو سهل الخراساني المروزي.

عن داود بن أبي هند. قال البخاري: يرمونه بالكذب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١٧٠)].

• نصر بن بَاب أبو سهل الخُرَاسَانِي المروزِي.

قَالَ البُخَارِيّ يرمونه بِالْكَذِبِ. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٢)].

• نصر بن باب.

يرمونه بالكذب وضرب أحمد وابن معين على حديثه وأسقطوه قاله البخاري وفي بعضها باعجام الضاد وهناك نقل عن يحيى تكذيبه وسئل عنه أحمد فقال استغفر الله إنما عابوا عليه أنه حدث عن إبراهيم الصائغ وإبراهيم من أهل بلده ولا ينكر أن يكون سمع منه. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٠)].

١٣٦٠١ - نصر بن جميل

• نَصر بن جَميلٍ.

عن حَفص بن عبد الرَّحمَن مَجهولَين بِالنَّقل حَديثهُما غَير مَحفُوظ.

حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا داوُد بن المُحَبَّر، قال: حَدثنا نَصر بن جَميل، قال: حَدثنا حَفص بن عَبد الرَّحمَن قال: أَتَينا عاصِما الأَحول نُعَزّيه حين قُتِل ابنهُ، وقُلنا إِنا نَرجُو لَه الشَّهادَة، فقال لَه: وما أَوسَع مِن ذَلكَ؟ سمعت أَنس بن مالك يقول، قال: رسول الله : المَوت كَفارَة للمُؤمِنِ.

ولا يُتابَع عَليه إِلاَّ مِن طَريق فيه ضِعفٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٩٠)].

• نصر بن جميل. عن حفص بن عبد الرحمن، مجهولان. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٩)].

• نصر بن جميل.

عن حفص بن عبد الرحمن، لا يعرفان [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٤)].

• نصر بن جميل.

عن حفص بن عبد الرحمن.

لا يعرف لا هو ولا شيخه.

وعنه داود بن المحبر. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤)].

• نصر بن جميل.

عن حفص بن عبد الرحمن.

لا يعرف لا هو، وَلا شيخه.

وعنه داود بن المحبر. انتهى.

وقد أسلفنا أن شيخه هو البلخي وذكر ذلك العقيلي في ترجمة نصر وقال: مجهولان وحديثهما غير

<<  <  ج: ص:  >  >>