كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١١٧٨٣ - محمد بن الصلت أبو يعلى التوزى الفارسى - ج: 13 - ص: 442

وقال بعضهم: فيه لين.

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو غسان النهدي أحب الى منه.

وهو ثقة.

قلت: مات سنة ثمانى عشرة ومائتين.

أما: [ميزان الاعتدال (٤/ ١٥٠)].

• محمد ابن الصلت الأسدي أبو جعفر.

وثقه جماعة، وقيل لين. [قانون الضعفاء (ص ٢٩١)].

١١٧٨٣ - محمد بن الصلت أبو يعلى التوزى الفارسى

• محمد بن الصلت أبو يعلى التوزى الفارسى، ثم البصري الحافظ [خ، س].

فثقة.

عن الدراوردى، والوليد بن مسلم.

وعنه البخاري، وأبو زرعة.

قال أبو حاتم: صدوق، كان يملى علينا من حفظه التفسير، وغيره، وربما وهم. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٥٠)].

• محمد بن الصلت أبو يعلي التوزي.

صدوق ربما وهم، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٩١)].

١١٧٨٤ - محمد بن ضرار بن ريحان بن جميل

• محمد بن ضرار بن ريحان بن جميل.

عن أبيه، عَن أبي العتاهية بحديث: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار.

ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال: محمد وأبوه مجهولان. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٢١٠)].

• محمد بن ضرار بن ريحان بن جميل.

عن أبي العتاهية.

ذكره ابن الجوزي في «موضوعاته». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨٩٩)].

١١٧٨٥ - مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن منقذ بن المحتجب بن الْأَغَر

• مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن منقذ بن المحتجب بن الْأَغَر.

شيخ.

روى عَن أَبِيه المَنَاكِير، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ.

رَوَى عَنْ أَبِيهِ الضَّوْءِ، عَنْ جَدِّهِ الصَّلْصَالِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «امْرُؤُ القَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ الى النَّارِ يَوْمِ القِيَامَةَ».

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَاطَّلَعَ عَلَى عَبَّاسِ بن عَبْدِ المطلب، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَذَا العَبَّاسُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أبي وَعمي، ووصي وَوَارِثِي».

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَنَةَ سَبْعٍ مِنَ الهِجْرَةِ بِالْمَدِينَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: «يَا عَلِيُّ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَيَبْغَضُكَ، مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي فَقَدْ أحبه الله، ومن أحبه اللَّهُ أَدْخَلَهُ الجَنَّةَ، وَمَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي، وَمَنْ أَبْغَضَنِي أَبْغَضَهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ أَدْخَلَهُ النَّارَ».

أَخْبَرَنَا بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ كُلِّهَا عَلِيُّ بن سَعِيدٍ العَسْكَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الضَّوْءِ بن الصلصال. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣١٠)].