للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• تَمام بن نجيح الأَسدي الدِّمَشْقِي.

سمع عون بن عبد الله، فِيهِ نظر - قَاله البُخَارِيّ.

وَقَال ابن معِين: ثِقَة.

وَقَال ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٠٣)].

• تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي.

يروي عن الحسن، قال يحيى: هو ثقة. وقال ابن عدي: غير ثقة وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه.

وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث ذاهب. وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال ابن حبان: روى أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٥٥)].

• تمام بن نجيح.

عن الحسن أيضاً، قال ابن عدي: غير ثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٥٥)].

• تمام بن نجيح.

عن الحسن أيضاً، قال ابن عدي وغيره: غير ثقة، وقد وثقه ابن معين، وقال (خ): فيه نظر. [المغني في الضعفاء (د ت (١/ ١٨٤)].

• تمام بن نجيح: [د، ت].

عن الحسن، دمشقي. وثقه يحيى.

وقال البخاري: فيه نظر. سمع عون بن عبد الله، وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وهو غير ثقة.

وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.

وقال أبو زرعة: ضعيف.

وقال ابن حبان: روى أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها.

محمد بن جابر، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس - مرفوعا: أصل كل داء البردة. محمد هذا حلبى، لعل البلاء منه.

وقال ابن عدى: حدثنا محمد بن على بن مهدى، حدثنا عثمان بن يحيى القرقسانى، حدثنا يحيى بن سلام الافريقى، حدثنا تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس - مرفوعا: لو أن غرباً من جهنم وضع في الأرض لآذى من في المشرق.

وقال العقيلى: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا يحيى السيلحينى، حدثنا إسماعيل ابن عياش، عن تمام، عن الحسن، عن أبى الدرداء، عن النبي : أصل كل داء البردة. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٣٣)].

• تمام بن نجيح د ت.

قال ابن حبان: يروي أشياء موضوعة عن الثقات، كأنه المتعمد لها. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٧٩)].

• تَمام بن نجيح.

قَالَ ابْن حبَان روى أَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن الثِّقَات كَأَنَّهُ المُتَعَمد لَهَا. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٣)].

• تمام بن نجيح.

عن الحسن: غير ثقة عند جماعة ووثقه يحيى. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٥)].

٢٢١١ - تميم بن أحمد بن أحمد البندنيجي

• تميم بن احمد البندنيجي.

أخو أحمد الحافظ، كذبه ابن الأخضر، وقواه غيره. [المغني في الضعفاء (١/ ١٨٥)].

• تميم بن أحمد بن أحمد بن البندنيجى.

محدث متأخر. كذبه ابن الاخضر، وقواه غيره.

وقال ابن النجار: هو أخو شيخنا الحافظ أحمد، سمع من ابن الزاغونى، وأبى الوقت، ثم طلب بنفسه من أصحاب ابن البطر وأبى الحسين بن الطيورى فمن بعدهما، والى أن مات وكتب كثيرا، وكان [من] الطلبة، ويعرف الكتب والأجزاء المروية وأحوال المتأخرين وتراجمهم بهمة وافرة، لكنه قليل العلم، وكان متساهلاً في الرواية ينقل السماعات من حفظه

<<  <  ج: ص:  >  >>