كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦١١٨ - عبد الجبار بن عمر أبو أحمد العطاردي - ج: 8 - ص: 200

لابن الجوزي (٢/ ٨٢)].

• عبد الجبار بن عمارة.

مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٥)].

• عبد الجبار بن عمارة الأنصاري.

شيخ للواقدي.

مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨٥)].

• عبد الجبار بن عمارة الأنصاري المدني.

شيخ للواقدي. مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧٤)].

• عبد الجبار بن عمارة الأنصاري المدني.

شيخ للواقدي. مجهول، انتهى.

وذكره ابن حِبَّان في الثقات فقال: شيخ يروي المقاطيع روى عنه الحجازيون. [لسان الميزان (٥/ ٥٨)].

٦١١٨ - عبد الجبار بن عمر أبو أحمد العطاردي

• عَبد الجَبار بن عُمر العُطارِديُّ.

في حَديثه وهم كَثيرٌ.

من حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الجَبار بن عمر بن العَلاء بن العَباس بن عمير بن عُطارِد بن حاجِب بن زُرارَة التَّميمي، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا أبو بَكر النَّهشَلي، عن الأَعمش، عن عَبد المَلك بن عُمَير، عن فَرْوة، عن عائِشة، أَنها قالَت: إِن الاِلتِفات في الصَّلاة اختِلاس يَختَلسُه الشَّيطان مِن صَلاة العَبد.

لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث الأَعمش، إِنما هَذا مِن حَديث أَشعَث بن أَبي الشَّعثاء، عن أَبيه، عن مَسروق، عن عائِشة، رَواه أبو الأَحوص وإِسرائيل عنه، ورَفَعاهُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٨)].

• عبد الجبار بن عمر.

والد أحمد العطاردي.

قال العقيلي: في حديثه وهم كثير. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٥)].

• عبد الجبار بن عمر العطاردي.

والد أحمد.

قال العقيلي: في حديثه وهم كثير. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨٥)].

• عبد الجبار بن عمر العطاردي أبو أحمد.

قال العقيلى: في حديثه وهم كثير، ومشاه غيره.

سمع أبى بكر النهشلي. روى عنه ولده أحمد. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧٤)].

• عبد الجبار بن عمر العطاردي أبو أحمد.

قال العقيلي: في حديثه وهم كثير. ومشاه غيره.

سمع أبا بكر النهشلي.

روى عنه ولده أحمد، انتهى. وساق من روايته عن النهشلي، عَن الأَعمش، عَن عَبد الملك بن عمير عن عروة عن عائشة مرفوعا: إن الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد.

وقال: هذا غير محفوظ من حديث الأعمش إنما هو حديث أشعث، عَن أبيه، عَن عائشة.

وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".

وقال مسلمة بن قاسم: ضعيف. [لسان الميزان (٥/ ٥٨)].

٦١١٩ - عبد الجَبَّار بن عمر أبو عمر الأَيْلِي الأموي

• عبد الجبار بن عمر الأَيْلِيّ.

ليس بالقوي عندهم. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٤٦)].