القاسم الهذلي.
ولد سنة … ورحل في سنة خمس وعشرين وأربع مِئَة فقرأ على أبي القاسم الزيدي صاحب النقاش وعلى أبي علي الأهوازي، وَأبي العلاء الواسطي وجماعة عدتهم مئتان واثنان وعشرون شيخا قرأ عليهم ببلاد متعددة تزيد على الخمسين من المغرب إلى سمرقند.
قال الذهبي في الطبقات: سرد أبو القاسم أسماء شيوخه فبلغوا ثلاث مِئَة وخمسة وستين شيخا. وقال: لو علمت أن أحدا تقدم علي في جميع بلاد الإسلام لقصدته. قال: وجمعت كتاب الكامل لنسهل الطرق المتلوة والقراءات المعروفة. قال الذهبي: وله أغاليط كثيرة في أسانيد القراءات وجد في كتابه أشياء منكرة لا تحل القراءة بها لعدم صحة إسنادها وحدث، عَن أبي نعيم وجماعة.
روى عنه إسماعيل بن الفضل الإخشيد وأبو العز القلانسي.
قال ابن ماكولا: كان يدرس علم النحو ويفهم الكلام.
وذكر عبد الغافر الفارسي أن نظام الملك أرسله إلى مدرسة نيسابور فجلس بها يفيد وكان مقدما في النحو والصرف وكان يحضر مجلس الأستاذ أبي القاسم القشيري فكان القشيري يراجعه في النحو.
مات بنيسابور سنة ٤٦٥.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٥٦١)].
• يوسف بن علي بن جُبَارَة بن محمد بن عقيل المغربي البسكري الشهير بأبي القاسم الهذلي.
قال الذهبي في «الطبقات»: سرد أسماء شيوخه فبلغت ثلاثمائة وستون شيخاً، وله أغاليط كثيرة في القراءات، لا تحل القراءة بها، لعدم صحة إسنادها، وحَدَّث عن أبي نعيم، وجماعة، وكان مدرس في النحو، وله اليد الطولى فيه، وكان يحضر مجلس الأستاذ أبي القاسم القشيري، وكان القشيري يراجعه في النحو.
مات سنة خمس وستين وأربعمائة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨١٠)].
١٤٦٥٤ - يُوسُف بن أبي عَليّ السقلاطوني المُتَكَلّم
• يُوسُف بن أبي عَليّ السقلاطوني.
المُتَكَلّم على مَذْهَب أهل العدْل قَالَ عبد الغافر فِي السياق رجل كيس الطَّبْع من أَصْحَاب أبي حنيفَة مناظر فِي الكَلَام سمع الحَدِيث مَعنا لَا عَن قصد ورغبة واعتناء سمعنَا مَعًا من أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء الْغَازِي املاءا [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٠)].
• يوسف بن أبي علي السقلاطوني.
المتكلم على مذهب أهل العدل، يعني المعتزلة.
ذكره عبد الغافر في السياق وقال: سمع الحديث معنا لا عن قصد واعتناء وكان كيس الطبع ويناظر في الكلام.
(ذ -) [لسان الميزان (٨/ ٥٦٣)].
• يوسف بن أبي علي السقلاطوني.
المُتَكّلم على مذهب أهل العَدْل -يعني المعتزلة-.
ذكره عبد الغافر في «السياق» وقال: سمع الحديث معنا، وكان كَيِّس الطبع، ومناظر في الكلام. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨١٢)].
١٤٦٥٥ - يوسف بن علي الطَّبَري
• يوسف بن علي الطبري.
