وَلا يعرف الا به.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وأخرج حديثه في صحيحه وهذه مباينة عظيمة من أبوي حاتم. [لسان الميزان (٥/ ٣١١)].
• عبد الوَهَّاب بن هِشَام بن الْغَاز.
قَالَ أبو حَاتِم كَانَ يكذب. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٢)].
٨٦٤٤ - عبد الوَهَّاب بن همام الصَّنْعَانِيّ
• عَبد الوهاب بن هَمام.
أَخُو عَبد الرَّزاقِ.
حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: قُلت لمُحَمد بن رافِعٍ: عَبد الوهاب بن هَمام، أَخُو عَبد الرَّزاق كان يُعرَف بِالحَديث؟ قال: لا، وكان شَديد التَّشَيُّع، يُفرِط جِدًّا، ما رَأَيتُه صَلَّى معنا جَماعَةً.
ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: حَدثنا عَبد الوهاب بن هَمام، أَخُو عَبد الرَّزاق، قال: حَدثنا سُفيان، عن سُليمان التَّيمي، عن عَطاء بن أبي رَباح، عن أبي هُريرة، قال: مَن كَتَم عِلمًا عِندَه، الجِم بِلجام مِن نار.
لا يُتابَع عَليه مِن هَذا الإِسناد.
وقد رَوى عُمارة بن زاذان وغَيرُه عن عَلي بن الحَكم البُناني، عن عَطاء، عن أبي هُريرة، عن النَّبي ﷺ هَذا الكَلامَ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٦٢)].
• عَبد الوهاب بن همام الصنعاني.
أخو عَبد الرَّزَّاق.
حَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: عَبد الوهاب بن همام أخو عَبد الرَّزَّاق ثقة وكان مغفلا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمدون بن خالد، حَدَّثَنا مُحَمد بن علي بن سفيان النجار، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن همام أخو عَبد الرَّزَّاق، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم وفي يده كتابان فيه تسمية أهل الجنة، وتسمية أهل النار، بأسمائهم وأسماء آبائهم وأسماء قبائلهم.
قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن عُبَيد الله غير عَبد الوهاب بن همام، وَعَبد الله بن ميمون القداح ولعبد الوهاب أحاديث وليست بالكثيرة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥١٤)].
• عبد الوَهَّاب بن همام الصَّنْعَانِيّ.
أَخُو عبد الرَّزَّاق.
قَالَ ابن معِين: ثِقَة، كَانَ مغفلا. [مختصر الكامل (ص ٥٨٦)].
• عبد الوهاب بن همام.
أخو عبد الرزاق.
قال الأزدي: يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٩)].
• عبد الوهاب بن همام.
أخو عبد الرزاق.
قال ابن أبي خيثمة: «ثنا ابن معين، قال: قال لي عبد الوهاب أخو عبد الرزاق -وقد كتب عنه الناس-: إنما كتب لنا هذه الكتب الوراقون».
وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عنه؛ فقال: كان شيخاً يغلو في التشيع، كان أغلى في التشيع من عبد الرزاق».
وقال العقيلي: «قال محمد بن رافع: كان لا يعرف الحديث، وكان شديد التشيع، يفرط جدّاً، ما رأيته
