كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٨٦٤ - عمر بن وهب - ج: 11 - ص: 292

به الى ابن عباس، لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه عن عكرمة عن ابن عباس، وسألت أبا زرعة عنه فقال: ثقة».

ولما ذكره الساجي في كتاب «الجرح والتعديل» قال: «قال أحمد بن حنبل: هو ثقة».

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء.

وابن شاهين في «الثقات».

وفي قول أبي الفرج: «قال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: لا أعتمد عليه، ولكن لا بأس به» إيهام أن يحيى هذا هو ابن معين؛ لأن الغالب إذا أطلق يكون المراد هو، لا سيما وقد ذكره بعد النسائي، وليس به، إنما هو ابن سعيد كما بيناه قبل، والله أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٦٨)].

• عمر بن الوليد الشني.

قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٩)].

• عمر بن الوليد الشني.

عن عكرمة.

قال النسائي: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣١)].

• عمر بن الوليد الشني.

عن عكرمة.

قال النسائي: ليس بالقوي.

ولينه يحيى القطان. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٩)].

• عمر بن الوليد الشَّنِّي.

عن عكرمة، قال النسائي: ليس بالقوي. ولينه يحيى القطان، انتهى.

قال الحسيني في «رجال المسند»: قال أحمد: شيخ ثقة، وقال ابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة، انتهى.

وقد رأيته أيضا في «ثقات ابن حبان». [-ق].

[نثل الهميان (ص ٢٠١)].

• عمر بن الوليد الشني.

عن عكرمة. قال النسائي: ليس بالقوي. ولينه يحيى القطان. انتهى.

وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: يروي عن يونس بن عُبَيد والبصريين، روى عنه وكيع.

وقال يحيى القطان: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكنه لا بأس به.

قال علي: ولم يحدث عنه.

وفي كتاب إسحاق بن منصور عن ابن مَعِين: ثقة.

وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا وعامة حديثه عن عكرمة فقط ما أقل ما يجاوز به الى ابن عباس، لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه، يعني موصولا.

وقال أبو زرعة: ثقة.

ونقل الساجي عن أحمد بن حنبل توثيقه.

وذكره ابن شاهين في الثقات. [لسان الميزان (٦/ ١٥٦)].

٩٨٦٤ - عمر بن وهب

• عمر بن وهب.

شيخ لأبي عاصم النبيل.

مجهول.

ذكر في ترجمة شيخه محمد بن عبد الله. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٩)].

• عمر بن وهب.

شيخ لأبي عاصم النبيل.