للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الرِّوايةَ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٠٢)].

• عَبد الملك بن مسلم.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الملك بن مسلم عَن أبي جرف المازني، سمع عَليًّا والزبير، لم يصح حديثه. وعبد الملك هذا له الحديث الذي ذكره البُخارِيّ، وليس هو بالمسند. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٣٢)].

• عبد الملك بن مُسلم

عَن أبي (جرو) المَازِني، سمع عليا وَالزُّبَيْر، لم يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٥٩١)].

• عبد الملك بن مسلم.

أو مسلمة.

قال ابن حبان: يروي المناكير الكثيرة، معاصر للثوري. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٨)].

• عبد الملك بن مسلم.

عن أبي جرو المازني، عن علي.

قال خ: لم يصح حديثه. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥)].

• عبد الملك بن مسلم الرقاشي.

عن أبى جرو، عن علي.

قال البخاري: لم يصح حديثه - يعنى أن عليا ناشد الزبير: أما سمعت رسول الله يقول: تقاتلني وأنت ظالم لى! قال: بلى.

ولكن نسيت.

رواه جعفر بن سليمان، عن [عبد الله بن محمد] الرقاشى، وتفرد عبد الله بن محمد عن جده عبد الملك هذا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٧٨)].

٨٥٤٤ - عبد الملك بن مسلمة المصري

• عبد الملك بن مسلمة.

شيخ.

يروي عَن أهل المَدِينَة المَنَاكِير الكَثِيرَة التِي لَا تخفى على من عَنى بِعلم السّنَن.

روى عَن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر، قَالَ: سَمِعت عمي مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر يَقُول: سَمِعت جَابر بن عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ يَقُول: «قَالَ جِبْرِيل: قَالَ الله : إِن هَذَا الدَّين أرتضيه لنَفْسي، وَلم يصلحه الا السخاء وَحسن الخلق، فأكرموا عَلَيْهِمَا مَا صحبتموه».

أخبرناه ابن قُتَيْبَة، قَالَ: حَدثنَا عبد الملك بن مسلمة، قَالَ: حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٣٤)].

• عبد الملك بن مسلمة.

يروي عن إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر.

قال ابن حبان: يروي المناكير الكثيرة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٢)].

• عبد الملك بن مسلمة المصري اللوبي.

يروي عن: المنكدر بن محمد.

قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عنه فقال: كتبت عنه، وهو مضطرب الحديث، ليس بقوي، حدثني بحديث في الكرم عن النبي عن جبريل بحديث موضوع. وسألت أبا زرعة عنه فقال: «ليس بالقوي، منكر الحديث».

وقال أبو سعيد ابن يونس: «كان فقيهاً من أصحاب مالك بن أنس، منكر الحديث».

وقال السمعاني: «كان مغفلاً منكر

<<  <  ج: ص:  >  >>