• عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت أبو عبد العزيز الليثي.
مديني.
يروي عن الزهري، وسعيد بن إبراهيم.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث، لا يشتغل بحديثه.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال أبو ضمرة: كان قد خولط.
قال ابن حبان: اختلط بآخره، وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٠)].
• عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت الليثي.
عن الزهري.
ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢١)].
• عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت الليثي.
عن الزهري.
ضعفوه. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٥٤٨)].
• عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت الليثى.
[ق].
عن الزهري، وسعد ابن إبراهيم. يكنى أبا عبد الرحمن.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: لا يشتغل به.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوى: وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن حبان: اختلط بأخرة، فاستحق الترك.
قال أبو ضمرة: كان قد خولط.
سعيد بن عبد الجبار، حدثنا أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز: سمعت ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبى أيوب، عن النبي ﷺ: المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش.
سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بن عبد العزيز، عن الزهري، قال: إن أول من يختصم الرجل وامرأته فتنطق يداها ورجلاها بما كانت تغيب له. الحديث.
رواه الذهلى، عن عبد الله الدارمي، عن عبد الله بن خالد بن خازم، عن عبد الله ابن عبد العزيز الليثى، عن الزهري، فزاد فيه: عن عطاء بن يزيد، عن أبى أيوب - مرفوعا.
وهذا باطل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٧)].
٨٠٣٨ - عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد
• عَبد الله بن عَبد العَزيز بن أبي رَوادٍ.
أَخُو عَبد المَجيد، عن أَبيه، أَحاديثُه مَناكير غَير مَحفُوظَة، لَيس مِمَّن يُقيم الحَديث.
منها: ما حَدثنا مُحمد بن الحَسن البُخاري، قال: حَدثنا عَلي بن مُشكان بن جَبَلة، بِساوة، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد العَزيز بن أبي رَواد، عن أَبيه، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: المُؤمِنُون هَيِّنُون لَيِّنُون مِثل الجَمَل الأَلف، الذي إِن قِيد إِنقاد، وإِن سيق إِنساق، وإِن أَنَختَه على
