كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ٤٩ - إبراهيم بن إدريس القمي - ج: 1 - ص: 75

قال الخطيب: كان غير ثقة. انتهى.

واسم جده: محمد بن عبد الله.

ومن شيوخه: أبو بكر بن المنذر، وزكريا الساجي، وهَّاه بن السمعاني أيضًا.

وروى عنه أيضًا: هبة الله بن سليمان بن داود بن الدبال، وَغيره. [لسان الميزان (١/ ٢٣٤)].

٤٩ - إبراهيم بن إدريس القمي

• إبراهيم بن إدريس القمي.

ذكره أبو الحسن بن بانويه في رجال الشيعة. (ز) [لسان الميزان (١/ ٢٣٤)].

٥٠ - إبراهيم بن إدريس عن إبراهيم بن العلاء

• إبراهيم بن إدريس.

عن إبراهيم بن العلاء.

قال الذهبي: متهم بالوضع، فلعله الذي بعده يعني الأسواري أو آخر غيره انتهى كذا رايته بخطي ولم أره في الميزان والله أعلم [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧)].

٥١ - إبراهيم بن أزرق الكوفي

• إبراهيم بن أزرق الكوفي.

بياع الطعام.

ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال أبي جعفر الباقر من الشيعة. (ز) [لسان الميزان (١/ ٢٣٤)].

٥٢ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن مسلمة بن سُلَيْمَان بن عَبْد الله بن حَنْظَلَة أبو إِسْحَاق الغسيل البَغْدَادِيّ

• إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن مسلمة بن سُلَيْمَان بن عَبْد الله بن حَنْظَلَة الغسيل أبو إِسْحَاق البَغْدَادِيّ.

يروي عَن العِرَاقِيّين: بنْدَار وَأبي مُوسَى وَعَمْرو بن عَلَي وذويهم.

حدث بخراسان، كَانَ يقلب الأَخْبَار وَيسرق الحَدِيث، فَعمد الى حَدِيث تفرد بِهِ رجل وَاحِد لَمْ يره، فجَاء بِهِ عَن شيخ آخر. وروى عَن لوين، عَنْ شريكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَن النَّبِي ﷺ، قَالَ: لَا نِكَاحَ الا بِوَلِيٍّ، وهذا ما رواه لوين قط، إِنَّمَا هُوَ حَدِيثٌ عَلَى بن حُجْرٍ، عَنْ مَا حَدَّثَ بِهِ شريكٌ ثِقَة غَيْره، وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ عَنْ إِسرائِيلَ، لَيْسَ عَنْ شريكٍ، فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَنْ شريكٍ، فَقَدْ وَهُمْ.

وَقَدْ رَوَى إِبْرَاهِيمُ بن إِسْحَاقَ هَذَا عَنْ يَحْيَى بن أَكْثَمَ، عَنْ بِشر بن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُعَاوِيَة بن صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ الحَضرمِيِّ، عَنْ عَوْفِ بن مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: مَنْ أَرَادَ بِرَّ وَالِدَيْهِ فَلْيُعْط الشُّعَرَاءَ، وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ لُوَيْنٍ، عَنْ عِيسَى بن يُونُسَ، عَنْ زَكَرِيَّا وَأَبِي الزَّائِدَةِ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَجْلُوبٌ، وَهَذَا وَهُمْ فَاحِشٌ، إِنَّمَا هُوَ عِنْدَ عِيسَى بن يُونُسَ، عَنْ زَكَرِيَّا وَأَبِي زَائِدَةَ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.