كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الخاء - ٤١٠٧ - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط - ج: 5 - ص: 316

وخبره ساقط.

قال العقيلى: حدثنا أحمد بن داود بن موسى المكى بمصر، حدثنا إبراهيم بن زكريا العبدوسى، حدثنا فديك بن سليمان، حدثنا خليفة بن حميد، عن إياس بن معاوية، عن أبيه، عن جده، قال رسول الله ﷺ: من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا صوته أعطاه الله من الاجر بعدد كل قطرة في البحر حسنات. [ميزان الاعتدال (١/ ٦١٢)].

• خليفة بن حميد.

فيه جهالة وخبره ساقط.

قال العقيلي: حَدَّثَنَا أحمد بن داود بن موسى المكي بمصر، حَدَّثَنَا إبراهيم بن زكريا العبدسي، حَدَّثَنَا فديك بن سليمان، حَدَّثَنَا خليفة بن حميد عن إياس بن معاوية، عَن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسول الله ﷺ: من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا صوته أعطاه الله من الأجر بعدد كل قطرة في البحر حسنات. انتهى.

ولفظ العقيلي: خليفة بن حميد بصري مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم ساق الحديث في الإسكندرية ثم قال: ليس في هذا الباب شيء يثبت، وَلا في رباط الإسكندرية شيء يثبت.

قلت: وقد أخرجه أبو نعيم في الحلية عن الطبراني عن أحمد بن داود به .. وقال: لم يروه عن إياس الا خليفة.

وأخرجه الحاكم في "المُستَدرَك" في ترجمة قرة بن إياس وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال: هذا منكر جدا وخليفة لا يدرى من هو وفي الإسناد اليه من يتهم وكأنه يشير الى إبراهيم بن زكريا. [لسان الميزان (٣/ ٣٧٨)].

٤١٠٧ - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط

• خَليفَة بن خَياط البَصريُّ.

يُعرَف بِشَباب العُصفُري، بَصريٌّ.

حدثني زَكَريا بن يَحيَى الساجي، قال: حَدثنا الحَسن بن يَحيَى الأرُزّي، قال: سمعتُ عَلي بن المَديني يقول في دار عَبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جَبَلة: وشَباب بن خَياط شَجَرًا يَحمِل الحَديث. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٤٦)].

• خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط.

يلقب بشباب العصفري،.

يُكَنَّى: أبا عَمْرو.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس بن موسى، سمعت علي بن المديني يقول: لو لم يحدث شباب كان خيرًا له.

وكان الفضل بن الحباب يذكر أنه كان عند أبي الوليد الطيالسي فجاءه شباب العصفري برسالة علي بن المديني الا يُحَدِّثُ يَحْيى بن مَعِين فغضب أبو الوليد وقال لم لا أحدثه؟.

قال الشيخ: ولا أدري هذه الحكاية عن علي بن المديني لو لم يحدث شباب كان خيرًا له صحيحة أم لا.

قال ابنُ عَدِي: إنما يروي عن علي المديني الكديمي، والكديمي لا شيء وشباب من متيقظي رواة الحديث، وله حديث كثير وتاريخ حسن وكتاب في طبقات الرجال، وكيف يؤمن بهذه الحكاية عن علي فيه وَهو من أصحاب علي، الا ترى أنه حمله الرسالة الى أبي الوليد في ابن مَعِين سيما إذا كان الراوي عن علي مُحَمد بن يُونُس وَهو الكديمي فدل هذا على أن