كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الشين - ٥٤٧٣ - شداد بن حكيم البلخي أبو عثمان - ج: 7 - ص: 244

مجهول.

وشداد بن أبى سلام ممطور لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٤٦)].

• شداد بن الحارث.

حدث عنه الليث بن سعد.

مجهول. [لسان الميزان (٤/ ٢٣٧)].

٥٤٧٣ - شداد بن حكيم البلخي أبو عثمان

• شداد بن حكيم البلخي أبو عثمان.

يروي عن زفر بن الهذيل.

روى عنه البلخيون.

قال ابن حبان: أحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء وبغضه من انتحل السنن، أو طلبها وكان مرجئا مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات.

وقال الخليلي في الإرشاد: روى عن الثوري، وَأبي جعفر الرازي وأقرانهما وروى نسخة عن زفر بن الهذيل وهو صدوق. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٢٣٧)].

٥٤٧٤ - شَدَّاد بن سعيد أبو طَلْحَة الرَّاسِبِي

• شَداد بن سَعيد أبو طَلحة الراسِبي.

بَصريٌّ.

حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: شَداد بن سَعيد أبو طَلحة الراسِبي، قال البُخاريُّ: ضَعَّفَه عَبد الصَّمَد، ولَكِنه صَدُوق، في حِفظِه بَعض الشيء.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا شَداد بن سَعيد، عن أَبي الوازِع، عن عَبد الله بن مُغَفَّل، قال: قال رسول الله ﷺ: ما مِن قَوم اجتَمَعُوا في مَجلس وتَفَرَّقُوا ولَم يَذكُرُوا الله ﷿، الاَّ كان ذَلك المَجلس عَليهم حَسرةً الى يَوم القيامَةِ.

لا يُتابَع عَليه، ولَه غَير حَديث لا يُتابَع على شيء منها، والكَلام يُروى مِن غَير هَذا الطَّريق بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٨)].

• شداد بن سَعِيد الراسبي.

بصري، يُكَنَّى أبا طلحة.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: شداد بن سَعِيد أبو طلحة الراسبي بصري، ضعفه عَبد الصمد.

قال الشيخ: وشداد ليس له كثير حديث، ولم أر له حديثًا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٦٩)].

• شَدَّاد بن سعيد أبو طَلْحَة الرَّاسِبِي.

بَصري.

قَالَ البُخَارِيّ: ضعفه عبد الصَّمد.

وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث، وَلم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ [مختصر الكامل (ص ٤١٩)].

• شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي.

قال ابن عدي: لم أجد له حديثاً منكراً.

وقال العقيلي: له أحاديث لا يتابع عليها. [ديوان الضعفاء (ص ١٨٦)].

• شداد بن سعيد الراسبي أبو طلحة.

صدوق، وغيره أقوى منه.

سمع يزيد بن الشخير.

قال العقيلي: له غير حديث، لا يتابع على شيء منها، كذا قال.