كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الياء - ١٤٣٤٧ - يحيى بن أبي المطاع - ج: 17 - ص: 39

لا يُتابَع على حَديثه، وقَد حَدَّث بِمَناكيرَ.

ومن حَديثه ما حَدثناه الحَسن بن غليب، حَدثنا أَحمد بن عبد المُؤمِن، حَدثنا يَحيَى بن مَسلَمَة بن قَعنَب، حَدثنا حَماد بن زَيد، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: كان رسول الله ﷺ، إِذا اطَّلَع على أَحَد مِن أَهله، كَذَب كَذبَةً، لَم يَزَل مُعرِضًا عنه. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٠٦)].

• يحيى بن مسلمة بن قعنب. أخو القعنبي.

عن حماد بن زيد، قال العقيلي: حدث بمناكير. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٨)].

• يحيى بن مسلمة، أخو القعنبي.

عن حماد بن زيد.

قال العقيلي: حدث بمناكير [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٠)].

• يحيى بن مسلمة بن قعنب، أخو القعنبى.

روى عن حماد بن زيد.

قال العقيلى: حدث بمناكير، ثم ساق له عن حماد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: كان رسول الله ﷺ إذا اطلع على أحد من أهله كذب كذبة لم يزل معرضا عنه. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٤)].

• يحيى بن مسلمة بن قعنب أخو القعنبي.

روى عن حماد بن زيد.

قال العقيلي: حدثنا بمناكير.

ثم ساق له عن حماد عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂: كان رسول الله ﷺ إذا اطلع على أحد من أهله كذب كذبة لم يزل معرضا عنه. [لسان الميزان (٨/ ٤٧٧)].

• يحيى بن مسلمة بن قَعْنَب.

أخو القَعْنَبي، عن حماد بن زيد.

العقيلي: حدث بمناكير. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٦٢٣)].

١٤٣٤٧ - يحيى بن أبي المطاع

• يحيى بن أبي المطاع [ق].

العرباض، ومعاوية.

قال دحيم: ثقة معروف.

وقد استبعد دحيم لقيه للعرباض، فلعله أرسل عنه، فهذا في الشاميين كثير الوقوع، يروون عمن لم يلحقوهم. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٤)].

١٤٣٤٨ - يحيى بن المظفر بن الحسن بن بَرَكَة بن مُحْرز الحنفي الفقيه

• يحيى بن المظفر بن الحسن بن بركة بن محرز الحنفي الفقيه.

روى، عَن أبي المعالي اللحاس.

سمع منه ابن النجار وقال في المشيخة المنذرية: لم تكن طريقته مرضية، مات في سنة ٦٢٥ عن نحو من تسعين سنة.

وقال في الذيل: كان يدرس بالموفقية، وَغيرها وله حلقة للمناظرة وكان ذا لسان وعبارة ونظم وليس له سمت حسن، وَلا عليه ضوء.

(ز): [لسان الميزان (٨/ ٤٧٧)].

• يحيى بن المظفر بن الحسن بن بَرَكَة بن مُحْرز الحنفي الفقيه.

عن أبي المعالي، سمع منه ابن النجار.

قال في «المشيخة المنذرية»: لم تكن طريقته مرضية.

مات سنة ٦٢٥ هـ. [تحرير لسان الميزان