كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩١٠٩ - عفير بن معدان أبو عائذ الحمصي - ج: 10 - ص: 397

(عفان بن سعيد، عن ابن الزبير.

وعفان، عن ابن عمر.

مجهولان. [ميزان الاعتدال (٣/ ٨٩)].

• عفان.

عن ابن عمر، مجهولان -يعني هو والذي قبله-، انتهى.

في «الجرح والتعديل» نسبه الأزدي.

قال ابن حبان: عفان الأزدي، شيخ، يروي عن ابن عمر، روى عنه قتادة.

الظاهر أنه المذكور في الأصل، والله أعلم. [نثل الهميان (ص ١٧٥)].

• عفان.

عنِ ابن عمر.

(عفان بن سعيد. عن ابن الزبير وعفان. عنِ ابن عمر. مجهولان، انتهى.

وقد ذكرهما ابن حبان في الثقات فقال في الأول: يروي عن ابن الزبير روى عنه مسعر بن كدام وعده لروايته، عَنِ ابن الزبير في التابعين.

وقال في الثاني: الأزدي شيخ روى عنه قتادة.

قلت: وبنحو ذلك ذكرهما ابن أبي حاتم [لسان الميزان (٥/ ٤٥٢)].

٩١٠٩ - عفير بن معدان أبو عَائِذ الحِمصِي

• عفير بن معدان الحمصي اليحصبي.

ويقال: الحضرمي]

أبو المهدي، سعيد بن سنان الحمصي: أحاديثه أخاف أن تكون موضوعة، لا تشبه أحاديث الناس.

كان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته، قال: «كنا نستمطر به» فنظرت في حديثه، فإذا أحاديثه معضلة، فأخبرت أبا اليمان بذلك، فقال: «أما إن يحيى بن معين لم يكتب منها شيئاً»، فلما رجعت الى العراق ذكرت أبا المهدي ليحيى بن معين، وقلت: «ما منعك يا أبا زكريا أن تكتبها؟» قال: «من يكتب تلك الأحاديث؟ من أين وقع عليها؟ لعلك كتبت منها يا أبا إسحاق؟» قلت: «كتبت منها شيئاً يسيراً لأعتبر به»، قال: «تلك لا يعتبر بها، هي بواطيل»

قلت ليحيى: «عفير بن معدان، تضمه اليه؟»، قال: «هو قريب منه». [أحوال الرجال ص ٢٩٠)])].

• عُفَيْر بن مَعْدان الحضرمي الحمصي.

قلتُ: عُفَيْر بن مَعْدان؟ قَال: منكر الحديث جدًّا الا أنه رجل فاضل، كان مؤذنهم بحمص، وكان من أفاضلهم الا أن حديثه ضعيف جدًّا. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٠٩)].

• عفير بن معدان.

ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٧٤)].

• عُفَير بن مَعدانَ.

عن سُلَيم بن عامِر، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به.

حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: عُفَير بن مَعدانَ، لَيس بِثِقَة.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، حَدثنا يَحيَى بن صالح الوحاظي، حَدثنا عُفَير بن مَعدان، عن سُلَيم بن عامِر، عن أبي أُمامَة، عن النَّبي ﷺ قال: إِن العَبد ليُؤتَى مالاً وولَدًا وصِحَّةً فَتَشكُوه المَلائِكَةُ، قال: فَيقول: مُدُّوا لَه فيما هو فيه، فَإِنّي ما أُحِب أَن أَسمع صَوتَهُ.

حدثني أَحمد بن مَحمُود، حَدثنا عُثمان بن سَعيد،