للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مَعِين ووثقه. [لسان الميزان (٨/ ٢٩٨)].

• نوح بن المختار.

ذكره ابن الجوزي فقال: وَثَّقه ابن معين. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٥٧)].

١٣٧٥٥ - نوح بن أبي مَرْيَم أبو عصمَة المروزي الجَامِع

• نوح بن أبي مريم المروزي القرشي مولاهم ويقال له نوح الجامع.

أبو عصمة نوح بن أبي مريم قاضي مرو: سقط حديثه. [أحوال الرجال (ص ٣٤٥)].

• نوح بن أبي مريم أبو عصمة.

متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٢٦)].

• نُوح بن أبي مَريم أبو عِصمَة.

قاضي مَرو

حدثنا عبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه المَروزي، قال: حَدثنا أَحمد بن عبد الله بن بِشر المَروزي، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ ابن المُبارك، أكره حَديث أَبي عِصمَة، وضَعَّفَه وأَنكَر كَثيرًا منهُ، وقيل: إِنه يَروي عن الزُّهري، فقال: لَو أَنَّ الزُّهري في بَيت رَجُل لَصاح في المِثل، فَكَيف يَأتي على الرَّجُل حينًا والزُّهري في بَيتِه ولا يُخرِجُهُ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن شَبُّويه قال: بَلَّغَني عن ابن المُبارك أَنه قال في الحَديث الَّذي يَرويهِ: أَبو عِصمَة، عن مُقاتِل بن حَيان في الشَّمس والقَمَرِ: لَيس لَه أَصلٌ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قال: حَدثنا أَحمد، قال: حَدثنا نُعيم اللُّؤلُؤي، قال: قال ابن المُبارك: كَيف حَدَّثَكُم أَبو عِصمَة، عن يُونُس، عن الحَسن، أَنَّ النَّبي ، نَهى عن عشر كنى؟ فَكان ابن المُبارك يقول لي: هيه كَيف حَدَّثَكُم؟ فَأَقُولُ: حَدثنا فَيُخرِج يَدَهُ، فَيَعُدُّها ثُم يقول: لَو كان مِن هَذه العَشرة واحِد كان كَثيرًا. حدثنا عَبد الله بن أَحمد الخَفافُ، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: قال ابن المُبارك لوكيعٍ: حَدثنا شيخ، يُقال لَه أَبو عِصمَة، كان يَضَع كَما يَضَع المُعَلَّى بن هِلال. وحدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: كان أَبو عِصمَة يَروي أَحاديث مَناكير، ولَم يَكُن في الحَديث بِذاكَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نُوح بن أَبي مَريم ذاهِب الحَديث جِدًّا. حدثني عَبد الله بن مُحمد، عن رُكب المِصري قال: حَدثني إِسحاق بن الحَسن الطَّحانُ، قال: سمعتُ نُعيم بن حَماد، سَأَل ابن المُبارك عن نُوح بن أَبي مَريم، فقال: هو يقول لا إِلَه إِلاَّ الله. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٩٧)].

• نوح بن أبي مَرْيَم أبو عصمَة الجَامِع.

من أهل مرو وَاسم أبي مَرْيَم يزِيد بن جَعونَة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَمُقَاتِل بن حَيَّان روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ على قَضَاء مرو وَكَانَ مِمَّن يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسيبِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ مَرَّ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى بِنُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ فَسَمِعَهُ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو حنيفَة لنك برلنك تافرغانة قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسيبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُقْطَعَ الْخُبْزُ

<<  <  ج: ص:  >  >>