الذي رواه العقيلي، فذكره بسنده إلى العقيلي قصة هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس، فذكر له حديثاً طويلاً مشهوراً، قال الذهبي: والحمل فيه على الكاهلي لا بارك الله فيه، مع أن علي بن عبد العزيز بن بحر أحد المتروكين قد رواه بطوله عن أبي معشر. انتهى.
وقد روى نحو هذا الحديث ـ أعني حديث الهامة بن الهيم ـ الذهبي في ترجمة محمد بن عبد الله أبي سلمة، ثم قال: وروى نحوه إسحاق بن بشر الكاهلي وهو متهم به.
وقد ذكر ابن الجوزي حديث هامة بن الهيم في الموضوعات له، ثم قال عن العقيلي: اتفقوا على أنه كذاب؛ يعني إسحاق هذا، يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١١٩)].
• إِسْحَق بن بشر بن مقَاتل الكَاهِلِي أبو يَعْقُوب الكُوفِي.
كَذَّاب، وَقَالَ الدارقطنى يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٦)].
• إسحاق بن بشر بن مقاتل.
كذاب يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٩)].
• إسحاق بن بشر الكاهلي أبو حذيفة.
كذاب وضاع بالإتفاق وكذا في الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٩)].
١٢٥٤ - إِسْحَاق بن بشر أبو حُذَيْفَة البُخَارِيّ
• إِسحاق بن بِشر القُرَشيُّ (١).
مَجهول، حَدَّث بِمَناكيرَ. منها:.
ما حَدثنا به الحَسن بن عَلي القَطانُ، قال: حَدثنا إِسماعيل بن عِيسى العَطارُ، قال: حَدثنا إِسحاق بن بِشر أبو حُذَيفَة، قال: حَدثنا ابن جُريج، عن صَفوان بن سُلَيم، عن كُرَيب، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن لله بَيتًا في السَّماء يُقال لَه: الضراح، وذَكَر حَديثًا فيه طُول لَيس لَه أَصل عن ابن جُريج.
حدثنا الصائغ، حَدثنا سنيد، حَدثنا حجاج، عَن ابن جُريج، عَن صفوان بن سليم، عن كريب، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره.
وهذه الرواية أولى. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٩٩)].
• إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله، أبو حذيفة.
ثقة، الكاهلي (٢) البخاري، مولى بني هاشم، صاحب المبتدأ.
يروي عن: ابن إسحاق، ومالك، والثوري.
قال الدارقطني: كذاب متروك.
وقال الأزدي: متروك الحديث، ساقط، يرمى بالكذب.
وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٠)].
• إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البُخارِيّ.
روى عنِ ابن جُرَيج والثوري وغيرهما ما لا يرويه غيره.
حَدَّثَنَا الخضر بن أحمد بن أمية الحراني، حَدَّثَنا مُحَمد بن الفرج بن السكن، حَدَّثَنا إسحاق بن بشر
(١) هو قرشي بخاري.
(٢) كذا، والكاهلي آخر غير هذا، فأخطأ ابن الجوزي هنا، وانظر ما قاله الذهبي في الميزان.
