عن الحسن بن عرفة، تأخر الى أن سمع منه تَمَّام الرازي سنة بضع وأربعين وثلاثمائة، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
قال الكتاني: عبد العزيز فيه نظر. انتهى.
وقال الخطيب: قدم دمشق فحدَّثهم عن يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، وأحمد بن شيبان.
قال شيخ الإسلام: والظاهر أنه لم يَلْقَهما. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٩٧٨)].
١١٩٢٦ - محمد بن عبد الله بن جرير القرشي
• محمد بن عبد الله بن جرير القرشي.
سمع أبا الفتح ابن البطي يحيى بن ثابت، وَغيرهما.
قال ابن النجار: كتبت عنه ولم يكن ثقة وذلك لما رأيت بخطه لطبقات كثيرة على ابن البطي وتشبهها بخط أبيه ويلحق فيها اسم: بقاء بن أبي شاكر ويقول في آخرها: "وعبد الله بن محمد بن جرير وهذا خطه" وهو خط محمد لا خط أبيه وقد رأيت تلك الطباق بعينها على الأصول بخط ابن جرير وليس فيها اسم بقاء.
مات سنة ٦١٦. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٢٦٨)].
• محمد بن عبد الله بن جرير القرشي.
عن أبي الفتح بن البَطِّي يلحق بخطه اسمه في الطباق ولم يسمع منه شيئاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠١٢)].
١١٩٢٧ - محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن فهم أبو بكر المعروف بابن صبر
• محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن فهم أبو بكر المعروف بابن صبر القاضي بالجانب الشرقي.
يَأتي فِي محمد بن عبد الرحمن بن صبر. (ز-) [لسان الميزان (٧/ ٢٧١)].
• محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن فَهْم أبو بكر المعروف بابن صُبَر.
القاضي بالجانب الشرقي. يأتي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٢٠)].
١١٩٢٨ - محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن الهاشمي العلوي
• مُحَمد بن عَبد الله، ويُقال: ابن حسن.
عَن أبي الزناد.
لا يتابع عليه، لم يسمع.
سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ.
قال الشيخ: وهذا الذي قال مُحَمد بن عَبد الله، ويُقال: ابن حسن، عَن أبي الزناد، إنما له عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ إن المعونة تأتي من الله ﷿ على قدر المؤنة، وإن الصبر يأتي من الله على قدر المصيبة.
قال الشيخ: ويقال: إن لمحمد بن عَبد الله عَن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ فر من المجذوم. وإلى هذا أشار البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٧٧)].
