وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن زَاذَان وميسرة أَنَّهُمَا دخلا عَليّ الحسن بن مُحَمَّد فلاماه على الكتاب الذِي وضع فِي الإرجاء فَقَالَ وددت إِنِّي كنت مت وَلم أكتبه وَإِلَى هَذَا فالرجل ثِقَة.
وَذكره ابْن حبان في (الثقات) وَقَالَ كَانَ من أعلم النَّاس بالإختلاف.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف هُوَ صَحِيح الحَدِيث وَاحْتج بِهِ أهل الصَّحِيح فَلَا اعْتِبَار بِكَوْنِهِ نسب الى الإرجاء فَلم ينْقل أَنه دعى اليْهِ بل قد روى عَنهُ أَنه يذم عَلَيْهِ كَمَا ذَكرْنَاهُ وَالله أعلم. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٨٠)].
٣٢٢٣ - الحسن بن محمد بن عنبر، أبو علي، الوشاء
• الحسن بن مُحَمد بن عنبر، أبو علي.
جار لصالح بن أبي مقاتل ليس بذاك، حدث عن علي بن الجعد وغيره، وقد حدث بأحاديث أنكرتها عليه.
حَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد بن عنبر، حَدَّثَنا مُحَمد بن عباد المَكِّي، حَدَّثَنا حاتم بن إسماعيل، عن مُحَمد بن عجلان عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أتى الجمعة فليغتسل.
قال الشيخ: وهذا حديث لا يعرف من رواية حاتم عنِ ابن عجلان، ولا حدثناه أحد عنِ ابن عباد غيره، وإِنَّما يعرف هذا من حديث حجاج بن رِشْدِين، عَن حيوة عنِ ابن عجلان، وأما من حديث حاتم عنِ ابن عجلان ومن رواية ابن عباد فلا أصل له.
حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان عن كثير بن شنظير، عَن أَنَس بن سِيرِين، عَن أَنَس بن مالك قال: قالوا: يا رسول اللهِ، إنك تمزح معنا قال: إني أمزح ولا أقول الا حقا.
قال الشيخ: وهذا الحديث باطل، وإِنَّما بهذا الإسناد طلب العلم، وهذا المتن إنما يرويه ابن بكار عَن أبي معشر عن سَعِيد المقبري عَن أبي هريرة، فإن لم يكن ابن عنبر تعمد فلعله دخل له حديث في حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٢٠٥)].
• الْحسن بن مُحَمَّد بن عنبر، أبو عَليّ.
لَيْسَ بِذَاكَ، عَن عَليّ بن الْجَعْد وَغَيره، حدث بِأَحَادِيث أنكرتها عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٧٤)].
• الحسن بن محمد بن عنبر، أبو علي.
روى ابن عدي حدث بأحاديث أنكرتها عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢١٠)].
• الحسن بن محمد بن عنبر.
عن علي بن الجعد.
أنكر عليه ابن عدي أحاديث. [ديوان الضعفاء (ص ٨٥)].
• الحسن بن محمد بن عنبر.
عن علي بن الجعد.
أنكر عليه ابن عدي أحاديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥٧)].
• الحسن بن محمد بن عنبر، أبو علي الوشاء.
بغدادي معروف.
عن: علي بن الجعد، وابن المديني، وطائفة.
وعنه: علي بن عمر الحربي، وابن الشخير.
ضعفه ابن قانع.
وقال الدارقطني: تكلموا فيه من جهة سماعه.
وقال ابن عدي: حدث بأحاديث أنكرتها عليه، ثم قال: حدثنا الحسن، حدثنا محمد ابن بكار، حدثنا
