• مروان بن محمد الطاطري.
ثقة.
قال ابن معين: كان مرجئاً. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٤)].
• مروان بن محمد الطاطري.
ثقة مشهور، مرجئ.
وقال ابن حزم: ضعيف، ولا يلتفت الى تضعيفه بلا حجة، وكذا ذكره العقيلي، فلم يورد فيه سوى قول ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئاً. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٨)].
• مروان بن محمد الدمشقي الطاطري. [م، ٤].
فثقة، إمام.
ضعفه ابن حزم.
يروى عن عبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن عبد العزيز، وطبقتهما.
وعنه الدارمي، وأحمد بن الأزهر، وخلق.
وثقه أبو حاتم، وكان أحمد يثنى عليه وينعته بالعلم.
قال أبو زرعة الدمشقي: قال لى أحمد: ثلاثة عندكم أصحاب حديث: مروان الطاطرى، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر.
وعن أحمد بن أبى الحوارى، قال: ما رأيت شاميا خيرا من مروان الطاطرى.
وقال مثل ذلك أبو سليمان الدارمي.
وروى عباس، عن يحيى: لا بأس به.
وكان مرجئا.
وأهل دمشق من كان مرجئا فعليه عمامة.
الطبراني في معجمه الاوسط، حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، حدثنا العباس بن الوليد الخلال، حدثنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: فضلت على الناس بأربع: السخاء والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة البطش.
هذا خبر منكر.
مات سنة عشرين ومائتين.
وأورده العقيلى لكونه مرجئا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٥)].
١٢٨٤٣ - مروان بن محمد السنجاري
• مَرْوَان بن مُحَمَّد.
وَلَيْسَ بالطاطري.
شيخ يروي المَنَاكِير، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ.
رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «دَاوِمُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، فَإِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَهُنَّ عَلَيْكُمْ كَمَا افْتَرَضَ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَلا تَتْرُكُوا الصَّلاةَ اسْتِخْفَافًا بِهَا، وَلا جُحُودًا، فَمن تَركهَا فقد بَرِيء مِنِّي، الا وَإِنِّي مُوصيكُمْ بِصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ .. »، وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلاً فِي وَرَقَةٍ، وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ لَا أصل لَهُ. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤)].
• مَرْوَان بن مُحَمَّد.
قَالَ أبو الحَسَنِ: هَذَا مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري، شيخ لأهل نَصيبين، حَدِيثه هُنَاكَ، وَهُوَ ذَاهِب الحَدِيث. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦١)].
• مروان بن محمد السنجاري.
عن جرير.
وعنه نصر بن عبد الملك السنجاري.
