قال ابن المدينى: مجهول.
ويقال بجير - بجيم قبلها ضمة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٨٤)].
• بحر بن سالم.
أرسل حديثًا.، ذكره البخاري في الضعفاء لم يزد.
ويقال: بحير سيأتي. [لسان الميزان (٢/ ٢٦٢)].
• بحير بن سالم أبو عبيد.
قال ابن المديني: مجهول، ويقال: بُجير بجيم، انتهى.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» وقال: يروي عن ابن عمر، روى عنه يعلى بن عطاء. [لسان الميزان (٢/ ٢٦٣)].
١٨٥٢ - بحر بن سعيد
• بحر بن سعيد.
عن بشير بن نهيك، لا يعرف. وقال البخاري: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٨٣)].
• بحر بن سعيد.
عن بشير بن نهيك. لا يعرف. وَقال البُخاري: فيه نظر، انتهى.
وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه عبيدة بن عبد الرحمن. [لسان الميزان (٢/ ٢٦٣)].
١٨٥٣ - بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل الباهلي البصري
• بحر بن كنيز السقاء الباهلي البصري.
بحر السقاء: ساقط. [أحوال الرجال (ص ١٦٢)].
• بحر بن كنيز السقاء.
متروك الحديث بصري [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٨٤)].
• بَحر بن كَنِيز السَّقاءُ، أبو الفَضل الباهِليُّ.
حدثني أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا عَلي بن حُجر، قال: حَدثنا إِسماعيل بن إِبراهيم، عن أَيوب، قال: كان بَحر السَّقاء يُحَدِّث عن سَعد بن إِبراهيم، عن قَتادة، قال: فَيقول سَعدٌ: لَعن الله قَتادة، ولَعن مَن يُحَدِّثُنَا عنه. حدثني آدَمُ، قال: سمعت البُخاري يقول: بَحر بن كَنِيز، لَيس هو عِندَهُم بِالقَويِّ.
ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا بَحر بن كَنِيز، عن قَتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: أَقَل أُمَّتي الذي يَبلُغ السبعينَ. قال: لَيس لَه أَصل مِن حَديث قَتادة، ولا يُتابَع عَليه بَحرٌ.
حدثنا بِشر بن مُوسى، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، قال: سمعتُ أَيوب يقول: لبَحر السَّقاءِ: يا بَحر، أَنت كَإسمِكَ. ولَيس لهَذا المَتن حَديث يَثبُت، والرِّوايَة فيه فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٣٨)].
• بَحر بن كنيز السقاء مولى باهلة، كنيته أبو الفضل.
من أهل البَصرة، وَهُوَ جد عَمْرو بن عَلِي الفلاس، يَرْوِي عَن الزُّهْرِيّ، وَالحسن، وَعَمْرو بن دِينَار، روى عَنْه: الثَّوْرِي، والحَارث بن مَنْصُور، مَات فِي سنة سِتِّينَ وَمِائَة، كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ، وَكثر وهمه، حَتَّى اسْتحق التّرْك، وَكَانَ الثَّوْرِي إِذَا روى عَنْهُ يَقُول: حَدَّثَنِي أبو الفضل، حَتَّى لَا يعرف، سَمِعْت الحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَد بن زُهَيْرٍ يَقُولُ: قَال يَحْيَى بن مَعِينٍ: بَحْرٌ السَّقَّاءُ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
قَال أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَن، عَن أبي هُرَيْرَة، قَال: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ. قَال: وَمَا أَهْلَكَكَ؟ قَال: غَشِيتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ، قَال: وَلِمَ فَعَلْتَ؟ قَال: أَعْجَبني بَيَاضُ سَاقَيْهَا، وَحُسْنُ قَدَمَيْهَا، قَال: فَضَحِكَ رَسُول اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَقَال: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَعْتِقَ رَقَبَةً؟ قَال: لَا. قَال: فَصِيامُ
