كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١١٢٦٥ - محمد بن ثابت أبو النضر بن أبي زيد عمرو بن أخطب - ج: 13 - ص: 69

• مُحَمَّد بن ثَابت أبو عبد الله العَبْدي.

بَصري.

قَالَ ابن معِين: يروي عَن نَافِع، لَيْسَ بِشيء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن ثَابت عَن نَافِع وَعَمْرو بن دِينَار يُخَالف فِي بعض حَدِيثه، روى عَنهُ ابن المُبَارك ووكيع، وَسمع مِنْهُ قُتَيْبَة.

وَمرَّة قَالَ ابن معِين: ضَعِيف.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: مُحَمَّد بن ثَابت العَبْدي؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس.

وَقَالَ أبو الْفضل: قلت ليحيى: اليْسَ قلت مرّة: لَيْسَ بِهِ بَأْس؟ قَالَ: مَا قلت هَذَا قطّ!.

وَقَالَ لوين: ثَنَا مُحَمَّد بن ثَابت - الثِّقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهَا. [مختصر الكامل (ص ٦٥٧)].

• محمد بن ثابت العبدي.

وقال ابن معين: أنكروا على محمد بن ثابت العبدي، وليس بالبصري، حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ: "مر به رجل، فسلم فتيمم، ثم رد عليه". [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٦٧)].

• محمد بن ثابت أبو عبد الله العبدي البصري.

عن: عطاء، ونافع، وعمرو بن دينار.

قال يحيى: ليس بشيء.

وقال ـ مرة: ضعيف.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال أبو الوليد القاضي: هو متروك.

وقال لوين: ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٤٥)].

• محمد بن ثابت العبدي.

عن: عطاء، ونافع.

ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)].

• محمد بن ثابت العبدي البصري.

عن: عطاء، ونافع.

قال غير واحد: ليس بالقوي. (د ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٣)].

• محمد بن ثابت العبدى البصري. [د، ق].

عن عطاء، ونافع.

قال فيه غير واحد: ليس بالقوي، منهم ابن المديني، وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء.

وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس به بأس، ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير - يعنى أنه ﵊ تيمم لرد السلام.

والصواب موقوف.

وله عن معبد بن خالد، عن يزيد الرقاشى، عن أنس - مرفوعا: كان فيمن خلا ثمانية الاف نبى، ثم كان عيسى. [ميزان الاعتدال (٤/ ٦٩)].

١١٢٦٥ - محمد بن ثابت أبو النضر بن أبي زيد عمرو بن أخطب

• محمد بن ثابت، أبو النضر بن أبي زيد عمرو بن أخطب.

روى عنه علي بن الحسين بن واقد، وكان محمد قاضيا بمرو سنة سبع وأربعين ومِئَة وهو أخو علي وعزرة ابني ثابت.

ذكره البخاري وتبعه أبو حاتم وزاد: لا أعرفه. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٢٢)].