• نوح الجامع.
وضع حديث فضائل القرآن، قال الدارقطني: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٤)].
• نوح بن أبي مريم أبو عصمة.
قال الحاكم: وضع. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٤)].
• نوح بن أبي مريم يزيد بن عبد الله أبو عصمة المروزى. [ت]
عالم أهل مرو، وهو نوح الجامع، لانه أخذ الفقه عن أبى حنيفة وابن أبى ليلى، والحديث عن حجاج بن أرطاة، والتفسير عن الكلبى ومقاتل، والمغازى عن ابن إسحاق، وروى عن الزهري، وابن المنكدر.
وعنه نعيم بن حماد، وسويد بن نصر، وحبان ابن موسى المراوزة، وآخرون.
ولى قضاء مرو في خلافة المنصور، وامتدت حياته.
قال نعيم: سئل ابن المبارك عنه، فقال: هو يقول لا إله إلا الله.
وقال أحمد: لم يكن بذاك في الحديث.
وكان شديدا على الجهمية.
وقال مسلم وغيره: متروك الحديث.
وقال الحاكم: وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن الطويل.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن عدى: عامة ما أوردت له لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
وقال ابن حبان: هو الذى روى عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبى هريرة: نهى رسول الله ﷺ أن يقطع الخبز بالسكين، وقال: أكرموا الخبز فإن الله أكرمه.
أصرم بن حوشب - هالك، حدثنا نوح بن أبى مريم، عن زيد العمى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - مرفوعا: من ترك الصف الاول مخافة أن يؤذى مسلما ضعف الله له أجر الصف الاول.
وقال العباس بن مصعب: كان نوح بن أبى مريم الجامع أبوه مجوسيا اسمه مابنه، استقضى نوح على مرو وأبو حنيفة حى، فكتب إليه أبو حنيفة يعظه.
عمار بن عبد الجبار، سمعت أبا عصمة يقول: ما أقبح اللحن من متقعر.
نعيم بن حماد، حدثنا نوح، عن زيد العمى، عن ابن المسيب، عن عمر - مرفوعا: من قرأ القرآن فأعربه كله كان له بكل حرف أربعون حسنة، ومن أعرب بعضا ولحن في بعض كان له في كل حرف عشرون حسنة.
ومن لم يعرب منه شيئا كان له بكل حرف عشر حسنات.
سلمة بن سالم، عن نوح بن أبى مريم، عن مقاتل بن حيان، عن الحسن، عن جابر - مرفوعا: يتربص بالغريق يوما وليلة ثم يدفن.
مات أبو عصمة سنة ثلاث وسبعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٤٠)].
• نوح بن أبي مريم المروزي أبو عصمة. [ت]
أحد المشهورين بالوضع، قيل له من أين لك عن عكرمة هذا، فقال اني رأيت الناس أعرضوا عن القرآن واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ومغازي بن إسحاق فوضعته حِسْبَةً. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].
١٣٧٥٦ - نوح بن نُصير أبو عصْمة الفَرْغَاني
• نوح بن نصير أبو عصمة الفرغانى.
