للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال يحيى: ليس بشئ، ولا يكتب حديثه (١).

وقال الرازي: ليس بالقوي.

وقال ابن عدي (٢): مقدار ما يروي لا يتابع عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٨)].

• عبد الله بن ضرار أبو داود الأسدي.

يروي عن: ابن مسعود.

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٣٨)].

• عبد الله بن ضرار الأسدي.

عن ابن مسعود.

قال أبو حاتم: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤٥)].

• عبد الله بن ضرار الأسدي.

عن ابن مسعود.

قال أبو حاتم: ليس بالقوى.

روى عنه ابنه سعيد.

وقال ابن معين: هو ابن ضرار ابن الازور. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٠)].

• عبد الله بن ضرار الأسدي.

عنِ ابن مسعود. قال أبو حاتم: ليس بالقوي روى عنه ابنه سعيد. وقال ابن مَعِين: هو ابن ضرار بن الأزور. انتهى.

وذكره ابن حِبَّان في الثقات لكن لم يذكر اسم جده. [لسان الميزان (٤/ ٥٠٤)].

٧٩٩٨ - عبد الله بن ضرار بن عمرو عن أبيه

• عَبد الله بن ضرار بن عَمْرو.

حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، سألت يَحْيى عن عَبد الله بن ضرار بن عَمْرو، فقال: ليس بشئ، ولا يكتب حديثه.

حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن بليل التستري، حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن شبيب، حَدَّثَنا حماد بن عَمْرو النصيبي، حَدَّثَنا عَبد الله بن ضرار، عن أبيه ضرار بن عَمْرو، عن يزيد بن أَبَان، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله : من حمل طرفة من السوق الى ولده، كان للحامل صدقة، ابدءوا بالإناث، فإن الله رق للإناث، ومَنْ رق لأنثى فكأنما بكى من خشية الله، ومَنْ بكى من خشية الله غفر الله له، ومَنْ فرح أنثى فرحه الله يوم الحزن.

قال الشيخ: وهذا الحديث لعل إنكاره من حماد بن عَمْرو النصيبي لا من عَبد الله بن ضرار، لأن حماد بن عَمْرو قد عده السلف فيمن يضع الحديث.

حَدَّثَنَا أحمد بن يزيد بن ميمون الصيدلاني، حَدَّثَنا يُونُس بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا علي بن معبد، عن أشعث بن شُعْبَة، عَن عَبد الله بن ضرار، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله : من ولد له ولد في الإسلام فبلغ أن يقول لا اله الاَّ الله، أدخل أباه الجنة.

قال الشيخ: ولعبد الله بن ضرار غير ما ذكرت من الروايات قليل، ومقدار ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٩٦)].

• عبد الله بن ضرار بن عَمْرو

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ، وَلَا يكْتب حَدِيثه.


(١) إنما قال يحيى هذا في التالي.
(٢) إنما قال ابن عدي هذا في التالي.

<<  <  ج: ص:  >  >>