كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

الكنى - ١٥٨٠١ - أميمة جدة الزبير - ج: 17 - ص: 610

[ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٨)].

١٥٨٠١ - أميمة جدة الزبير

• أميمة.

جدة الزبير بن عبد الله. قال ابن حزم. مجهولة [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٨)].

١٥٨٠٢ - أنيسة

• أنيسة.

عن أم سعيد بنت مرة [بن سليم]، عن أبيها: أنا وكافل اليتيم. تفرد عنها صفوان بن سليم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٨)].

١٥٨٠٣ - بانة بنت بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري

• بانة بنت بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري.

عن أبيها، عَن أبيه، عَن جَدِّه رفعه من سبح الله عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر الله له سائر عمله. أسنده الديلمي في مسند الفردوس. قال العلائي في الوشي بانة مجهولة، وَابن ابنها الراوي عنها حسين بن حسن بن حماد لا أعرفه. قلت هو مذكور في الميزان. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٢٦٢)].

١٥٨٠٤ - بنانة العبشمية

• بنانة العبشمية.

ويقال تبالة. عن عائشة: في النبيذ. تفرد عنها عاصم الاحول. [ذكرت مع الرجال أيضا] [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٨)].

١٥٨٠٥ - بُهَيَّة عن عائشة

• بُهَيَّة مولاة عائشة.

جهدنا أن نعرف بُهَيَّة الذي يروي عنه يحيى بن المتوكل أبو عقيل، فلا نهتدي له. [أحوال الرجال (ص ١٥٣)].

• بهية مولاة القاسم.

سمعتُ ابن حماد يقول قال السعدي سالت عن بهية التي تروي عن عائشة كي أعرفها فأعيانا. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن الصيقل، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول بهية ليس يروي عنها غير يَحْيى بن المتوكل، وليست بمنكرة الحديث. أخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا أبو عقيل يَحْيى بن المتوكل، حدثتني بهية مولاة القاسم قالت سمعت عائشة تقول سالت رسول الله ﷺ عن أولاد المسلمين أين هم يوم القيامة يا رسول الله؟ قال في الجنة يا عائشة وسالته عن أولاد المشركين أين هم يوم القيامة يا رسول الله؟ قال في النار يا عائشة فقلت مجيبة له لم يدركوا الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام قال ربك أعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لو شئتِ لأسمعتكِ تضاغيهم في النار. ولبهية هذه عن عائشة غير هذا الحديث ولم يرو عن بهية غير أبي عقيل يَحْيى بن المتوكل وليس أحاديثه بالكثيرة، وإِنَّما يروي مقدار خمسة أو ستة أو سبعة وأحاديثه ليست منكرة. د [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٢٥٨)].

• بهية مولاة القَاسِم.

قَال السَّعْدِيّ: سَالت عَن بهية التِي تروي عَن عَائِشَة كي أعرفهَا فأعيانا. وَقَال ابن عدي: وَلم يرو